essay on muslim ittehad in urdu

aaj ik aur baras biit gayā us ke baġhair

jis ke hote hue hote the zamāne mere

by Abul Kalam Azad

Ittehad-e-islami.

• READ NOW See Book Index

Author : Abul Kalam Azad

Editor : munshi mushtaq ahamad, edition number : 003, publisher : munshi mushtaq ahamad, origin : meerut, india, language : urdu, contributor : jamia hamdard, delhi.

About The Author

Abul Kalam Azad was born at Mecca in 1888. He was named Mohuiddin Ahmed but his father, Maulana Syed Mohammad Khairuddin, liked to call him Feroze Bakht. His mother hailed from a family of well-respected scholars and his maternal grandfather was highly respected far and wide as a scholar. After receiving his early education from his father, Azad went for his higher education to Jamia Azhar at Cairo in Egypt where he was educated in Eastern systems of knowledge.

When he migrated from Arab to India, he chose Calcutta as his center of journalistic, scholastic, and political activities. Here, he started the first illustrated weekly called Al-Hilal in 1912 that projected a highly critical stance against the British government. Its impressive print run of fifty two thousand copies spoke volumes of its relevance and appeal. Finding it objectionable for themselves, the British banned its publication in 1914. Following this, he launched another publication called Al-Balagh which also reiterated Azad’s anti-British stance.     While Azad had a clear stance against the British, he also projected a nationalist and patriotic stance and worked towards the cause of Hindu-Muslim unity. He also took to publishing other journals and newspapers like Paigham and Lisan-us-Sidq. He also remained associated with other publications like Wakeel and Amritsar.   Maulana Azad was very active on the political front and took part in Non-Cooperation movement, Quit India movement, and Khilafat Movement. He had developed a sound camaraderie with Mahatama Gandhi, Dr. Mukhtar Ahmad Ansari, Hakim Ajmal Khan, and Ali brothers. Being deeply influenced by Gandhi’s philosophy of Non-Violence, he reposed complete faith in his leadership. This took him to travel the length and breadth of the country in order to propagate his ideas and ideals.     Maulana Azad finally emerged as an important national leader. He was imprisoned for his anti-British stance during the freedom movement and served the cause of the nation as the President of the Congress party. His wife, Zuleikha Begum, stood as a pillar of strength all through his political endeavors of great trial and tribulation during country’s freedom struggle. This is how she is also counted as one of the ladies who contributed towards freedom struggle in their own ways. 

After India’s independence, Maula Azad served as Education Minister and contributed significantly towards policy formation and establishment of education system in the country. University Grants commission and other technical, research, and cultural institutions stand as the testimony of his vision in the domains of liberal and technical education and culture.      

Cumulatively, Maulana Abul Kalam Azad was a visionary politician, a major journalist, a remarkable prose stylist, and a notable commentator of the Holy Quran. He was also a poet and an essayist who wrote on several topics of contemporary relevance. His major works include Ghubaar-e-Khatir, Tazkira, and Tarjuman-ul-Quran. He wrote Ghubaar-e-Khatir during the days of his imprisonment at Ahmednagar fort. It contains all the letters that he wrote to Maulana Habibur Rahman Khan Sherwani. This is a good primary source to know about his life and preoccupations. Scholars and commentators have rightly acknowledged Maulana Azad as a genius of his age. This is how he was conferred with the most prestigious award of Bharat Ratna by the Government of India. 

Maulana Azad passed away on February 02, 1958. He lies buried within the boundary of Jama Masjid in Urdu Bazar, Delhi.   

More From Author

Read the author's other books here.

Aazad Ki Taqreeren

Aazad Ki Taqriren

Aazadia-e-Hind

  .

Aazadi-e-Hind

Aazadi-e-Islam

Abul Kalam Ke Afsane

Addin Wassiyasat

Afsana Hijr-o-Visal

Popular And Trending Read

Find out most popular and trending Urdu books right here.

Taubat-un-Nusuh

Maqalat-e-Sir Syed

Lauh-e-Junoon

Urdu Mein Tamseel Nigari

Pyar Ka Pahla Shahar

Urdu Adab Ke Irtiqa Mein Adabi Tahreekon Aur Rujhanon Ka Hissa

Gulistan-e-Saadi

Write a review.

Jashn-e-Rekhta | 13-14-15 December 2024 - Jawaharlal Nehru Stadium , Gate No. 1, New Delhi

Rekhta Foundation

Devoted to the preservation & promotion of Urdu

Rekhta Dictionary

A Trilingual Treasure of Urdu Words

Online Treasure of Sufi and Sant Poetry

World of Hindi language and literature

Rekhta Learning

The best way to learn Urdu online

Rekhta Books

Best of Urdu & Hindi Books

عقیدہ توحید کی وضاحت، سوالات و جوابات

Back to: Islamiat Notes For Class 9 & 10 Sindh Board | Chapterwise Notes

• سبق نمبر 12:

(الف) مندرجہ ذیل سوالات کے تفصیلی جوابات تحریر کریں:

۱۔ عقیدہ توحید کی وضاحت کریں۔.

جواب:عقیدہ توحید (ایمان اللہ) اسلام کے بنیادی عقائد میں سب سے پہلا عقیدہ ہے۔ عقیدہ کا لفظ عقد سے ماخوذ ہے، جس کے لفظی معنی ہے مضبوط گرہ لگانا۔ عقیدہ سے مراد وہ خیال و افکار ہیں جن پر انسان پختہ یقین رکھتا ہو، جو انسان کے کردار اور رویوں پر اثر انداز ہوتے ہیں۔ توحید کے لغوی معنی ہیں ایک جاننا اور ایک ماننا ہے۔ دین کی اصطلاح میں عقیدۂ توحید کا مطلب ہے کہ اس کائنات کا خالق و مالک و مختار کل صرف اللہ تعالیٰ ہے جو ازل سے ہے اور ابد تک رہے گا۔ جس کی نہ ابتدا ہے اور نہ انتہا اور نہ کبھی اس پر فنائیت آئے گی۔ معبود حقیقی اللہ تعالیٰ ہے، اس کائنات کی ہر چیز کو پورے تناسب اور اس کے نظام کو پورے نظم و ضبط کے ساتھ بنایا ہے۔ جس کا علم پوری کائنات کے ذرے ذرے پر محیط ہے، جو پوری کائنات کو دیکھتا ہے اور سب کو سنتا ہے اور سب کو رزق پہنچاتا ہے اور انہیں ہدایات دیتا ہے۔

توحید کی اہمیت:

قرآن مجید میں جابجا توحید کی تعلیم دی گئی ہے خصوصاً سورۃ الاخلاص میں ”توحید مطلق“ کو نہایت ہی جامع انداز میں پر اس طرح بیان کیا گیا ہے: قل ھو اللہ احد، اللہ الصمد، لم یلد ولم یولد، ولم یکن لہ کفو ا احد۔ (سورۃ الاخلاص: ۱۔۴) ترجمہ: کہو کہ وہ معبود برحق ہے۔ وہ ایک ہے۔ اللہ بے نیاز ہے۔ وہ نہ کسی کا باپ ہے اور نہ کسی کا بیٹا۔ اور کوئی اس کا ہمسر نہیں۔ توحید کو اللہ تعالیٰ نے دین کی بنیاد اور اس کا پہلا رکن قرار دیا ہے۔ حضور کریم صَلَّی اللہُ عَلَیہِ وَعَلیٰ آلِہ وَاَصُحَابَہ وَسَلَّمَ نے فرمایا کہلا الہ الا اللہ کہ دو۔ کامیاب ہو جاؤگے۔ یہ ہی تمام عبادات کا نچوڑ ہے۔ جس کے بغیر نیکی قبول ہی نہیں کی جاتی۔ نیک اعمال چاہے پہاڑوں کے برابر ہوں عقیدہ توحید کے بغیر بالکل غارت ہو جائیں گے۔

۲۔ توحید کے تقاضے پر تفصیلی نوٹ تحریر کریں۔

توحید کے تقاضے:.

توحید صرف آخرت کی کامیابیوں اور کامرانیوں کی ضمانت نہیں بلکہ دنیا کی فلاح و سعادت کا باعث بھی ہے۔ قرآن مجید اور رسول صَلَّی اللہُ عَلَیہِ وَعَلیٰ آلِہ وَاَصُحَابَہ وَسَلَّمَ کے ارشادات بتاتے ہیں کہ عقیدۂ توحید کے کچھ اہم اور بنیادی تقاضے ہیں جن پر یقین رکھنا اور ان پر عمل کرنا ضروری ہے، ان میں سے کچھ اہم یہ ہیں:

اللہ تعالیٰ کی ذات بے مثل ہے۔ کائنات کی کوئی بھی چیز اللہ تعالیٰ جیسی نہیں۔ ارشاد باری تعالیٰ ہے”اس جیسی کوئی چیز نہیں“ (سورۃ شوریٰ، آیت:۱۱) اس لیے اللہ تعالیٰ کو بے مثال ذات ماننا چاہئے۔ صرف اللہ تعالیٰ ہی ہے جس کی رضا جوئی کی انسنا کو فکر کرنی چاہئے۔

تمام اعمال و حرکات جو عبادت کے زمرے میں آتے ہوں، ان کو اللہ ہی کے لیے مخصوص کرنا چاہئے۔ چنانچہ ارشاد باری تعالیٰ ہے: ترجمہ: اس کے سوا کسی کی عبادت نہ کرو۔ سجدہ اسی کو کیا جائے گا نذریں اور منتیں اسی کے لیے مانی جائیں گی، دعائیں و مناجات اسی سے کی جائیں گی، پناہ اسی سے مانگی جائے گی، غیبی امداد کے لیے صرف اسی کو پکارا جائے گا۔

تمام جذبات و احساسات بھی اللہ ہی کے لیے مخصوص کیے جائیں جن میں عبادت کی روح پائی جاتی ہو؛ جیسے حمد و شکر، امید، توکل، خوف و تقویٰ اور حقیقی محبت و عقیدت و خشیت، خشوع و خضوع وغیرہ۔

اس پوری کائنات کا حقیقی مقتدرِ اعلیٰ صرف اللہ کو ماننا چاہئے۔ حکم دینے اور منع کرنے کا حق صرف اسی کو ہے۔ حقیقی شارع اور قانون ساز بھی صرف وہی ہے۔ مخلوق کی زندگی کا قانون متعین کرنے، اسے معاف کرنے یا سزادینے کا حق صرف اسی کو ہے۔

اللہ تعالیٰ کی بھیجی ہوئی ہدایت اور امرونواہی کے مطابق اس دنیا کی زندگی بسر کی جائے۔ اللہ تعالیٰ پر اس کی ساری صفات کے ساتھ ایمان لانا۔

توحید کے یہ بنیادی تقاضے اتنی اہمیت رکھتے ہیں کہ ان میں سے کسی ایک کا بھی انکار اللہ پر ایمان رکھنے کے دعوے کو بے معنی کرد یتاہے۔ اس کا مطلب ہے کہ یہ ساری باتیں عقیدہ توحید کے اصل مفہوم میں شامل ہیں، اور کوئی شخص اس وقت تک صحیح معنوں میں مسلمان ہو ہی نہیں سکتا، جب تک کہ وہ اس عقیدہ پر پورے مفہوم کے ساتھ ایمان نہ لائے۔

(ب) مندرجہ ذیل سوالات کے مختصر جوابات تحریر کریں:

۱۔ ایمان کا مفہوم کیا ہے؟.

جواب: ایمان عربی زبان کا لفظ ہے، اس کا مادہ ”ا۔م،ن“ (امن) سے مشتق ہے۔ لغت کی رو سے کسی خوف سے محفوظ ہو جانے، دل کے مطمئن ہو جانے اور انسان کے خیر و عافیت سے ہمکنار ہونے کو امن کہتے ہیں۔ کسی پر ایمان لانے سے مراد اس کی تصدیق کرنا اور اس پر یقین رکھنا ہے، گویا لفظ ایمان اپنے اصل معنی اور مفہوم کے اعتبار سے امن، امانت اور بھروسے پر دلالت کرتا ہے۔ ایمان شریعت اسلامی کی ایک اہم اصطلاح ہے۔ اس کے لغوی معنی تصدیق کرنا (سچا ماننا) کو کہتے ہیں۔ اصطلاح شرح میں ایمان سے مراد سچے دل سے ان سب باتوں کی تصدیق کرنے کا نام ہے جو ضروریات دین سے ہیں۔

۲۔ عبادت کسے کہتے ہیں؟

جواب: عبادت عربی زبان کے لفظ ”عبد“ سے مشتق ہے اور اس کا معنی آخری درجے کا عاجزی و انکسار ہے۔عبادت صرف ایسے فعل کا نام ہے جو کسی کی نسبت معبود ہونے کا اعتقاد رکھتے ہوئے اس کے لیے تعظیم، عاجزی اور فروتنی کے اظہار کی خاطر صادر ہو۔ عبادت عاجزی و تعظیم کی آخری حد کا نام ہے آکری حد کی تعظیم کا اظہار صرف اسی ہستی کے لیے رواہے جو معبود برحق ہے۔ عبادت کے معنی بندگی اور اطاعت کے ہیں، عبادت صرف کلمہ، نماز، روزہ، حج ،زکوۃ کا نام نہیں بلکہ ہر وہ کارخیر اور مباح عمل بھی عبادت میں داخل ہے جو خالص اللہ کے لیے کیا جائے اور شریعت کے مطابق کیا جائے، پس سنت پر عمل کرنا بھی عبادت ہے۔

۳۔ عقیدہ توحید کے اثرات پر نوٹ تحریر کریں۔

جواب: جب عقیدۂ توحید دل و دماغ میں راسخ ہو جاتا ہے تو اس کی شخصیت میں کچھ اثرات/ ثمرات نمایاں ہوتے ہیں۔ اسلامی عقائد کا اثر انسان کی عملی زندگی پر بھی پڑتا ہے، انسانی سیرت و کردار اور اعمال و اخلاق کو سنوارتے ہیں۔ عقیدۂ توحید کا نمایاں اثرات جو انسانی زندگی پر پڑتے ہیں وہ یہ ہیں: انسان کو حریت و آزادی کا بلند ترین مقام عطا کرتا ہے۔ انسان میں عجزو انکساری پیداکرتا ہے۔ انسان میں بنی نوع انسان کی وحدت و مساوات کا تصور پیدا کرتا ہے۔ انسان کے اندر پرہیزگاری، خودداری و عزت نفس کے اوصاف پیدا کرتا ہے۔ اللہ تعالیٰ کی رحمت پر پورا یقین ہونے کی وجہ سے کبھی بھی مایوس اور ناامید نہیں ہوتا۔

۴۔ اللہ تعالیٰ کی ذات ازلی و ابدی ہے۔وضاحت کریں۔

جواب:اللہ تعالیٰ ازلی اور ابدی ہے۔ وہی اول ہے اور وہی آخر ہے۔ (سورۃ الحدید آیت:۳) اس کا مطلب ہے کہ پہلے کچھ نہیں تھا اور وہ موجود تھا اور کچھ آخر میں نہیں ہوگا مگر وہ موجود ہوگا وہ ہمیشہ سے ہے اور تاابدرہے گا، کسی نے اسے پیدا نہیں کیا ہے۔

۵۔ توحید کا کیا مطلب ہے؟

Urdu Notes – Aalmi Islaami Ittehad / Ittahad Bain ul Muslimeen / Ittehaad Millat e Islamiyah

by Sajid | Oct 21, 2020 | URDU 12TH

[post_title] in PDF Format for FBISE & Other Pakistani Boards

• Issue: * Notes not according to latest syllabus Notes and Topic not matching There is a mistake in the notes Broken Link
• Your Name: *
• Your Email: *

For any mistake in [post_title], please report it to us immediately by pressing “ Report Mistake(s) in Notes ” Button above, so that we can fix the issue accordingly.

Why Should You Learn from Our Notes:

• We are providing the best ever notes according to the latest academic course prescribed by the Federal Board of Intermediate and Secondary Education or the Federal Directorate of Education Islamabad, as the case may be. All of our notes are the best ever notes as compared to the key books / guide books / handouts available in the market. Our Notes are created very comprehensively and contains the solutions to the questions asked at the end of the exercises, i.e. solved exercises, review questions, important questions, fill in the blanks and multiple choice questions (mcqs).
• Our Notes are recommended by the Honourable teachers of Federal Government Schools and Model Colleges.
• Our Notes are helpful in scoring good marks in the board examinations. Our notes are designed in such an easy way that the students can understand the questions easily without the help of any tutor.

Do you want to keep yourself Updated?:

• If you want to keep yourself updated regarding our notes / keybooks / guides / guess papers / past solved papers and much more useful content, you shoud follow us on Instagram , follow us on X , like our Facebook Page and subscribe to our YouTube channel .
• We are also working in developing our Android and Apple Mobile Application. In Sha Allah we launch both the Applications very soon. We will announce regarding the same on our Official Channels as well as on our website, so stay tuned to our website and other social media chanels to keep yourself updated.
• We are going to introduce many other useful online programs for our students, their parents and the Honourable Teachers. These programs will motivate all of you towards spread of quality education.

Be the part of our team:

• If you are a student or a teacher, we cordially invite you to join our team as a student or as a teacher. We are soon launching an online registration forum for both the students and the teachers wherein they can interact each other through our website. The students of our website will have to pay a minor dues for getting the services with regard to the notes and other queries from the list of our qualified and professional teachers.