HindiVyakran
- नर्सरी निबंध
- सूक्तिपरक निबंध
- सामान्य निबंध
- दीर्घ निबंध
- संस्कृत निबंध
- संस्कृत पत्र
- संस्कृत व्याकरण
- संस्कृत कविता
- संस्कृत कहानियाँ
- संस्कृत शब्दावली
- पत्र लेखन
- संवाद लेखन
- जीवन परिचय
- डायरी लेखन
- वृत्तांत लेखन
- सूचना लेखन
- रिपोर्ट लेखन
- विज्ञापन
Header$type=social_icons
- commentsSystem
ಭ್ರಷ್ಟಾಚಾರ ಒಂದು ಸಾಮಾಜಿಕ ಪಿಡುಗು ಪ್ರಬಂಧ Corruption Essay in Kannada Language
Corruption Essay in Kannada Language: In this article, we are providing ಭ್ರಷ್ಟಾಚಾರ ಒಂದು ಸಾಮಾಜಿಕ ಪಿಡುಗು ಪ್ರಬಂಧ for students and teachers. Students can use this Corruption Essay in Kannada Language to complete their homework. ಭ್ರಷ್ಟಾಚಾರ ಒಂದು ಸಾಮಾಜಿಕ ಪಿಡುಗು ಪ್ರಬಂಧ Corruption Essay in Kannada Language ಭ್ರಷ್ಟಾಚಾರ ಇಂದು ಸರ್ವವ್ಯಾಪಿಯಾಗಿದೆ. ಭ್ರಷ್ಟಾಚಾರವನ್ನು ನಿರ್ಮೂಲನೆ ಮಾಡುವ ಶಕ್ತಿ ನನ್ನಲ್ಲಿದೆ ಎಂದು ಭಾರತದ ಯಾವುದೇ ವ್ಯಕ್ತಿ ಹೇಳಲಾಗದಷ್ಟು ಇದರ ಕಬಂಧಬಾಹು ಎಲ್ಲೆಡೆ ಚಾಚಿದೆ. 'ಸರ್ಕಾರ ನೀಡುವ ಒಂದು ರೂಪಾಯಿಯಲ್ಲಿ ಹದಿನೈದು ಪೈಸೆಯಷ್ಟು ಮಾತ್ರ ಸರಿಯಾದ ಜಾಗಕ್ಕೆ ಸರಿಯಾದ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ತಲುಪುತ್ತದೆ. ಉಳಿದ ಎಂಬತ್ತೈದು ಪೈಸೆ ಮಧ್ಯವರ್ತಿಗಳ ಪಾಲಾಗುತ್ತದೆ' -ಎಂದು ಆಗಿನ ಪ್ರಧಾನ ಮಂತ್ರಿ ರಾಜೀವಗಾಂಧಿ ಹೇಳಿದ ಮಾತುಗಳಿಂದ ನಾವು ಭ್ರಷ್ಟಾಚಾರದ ಜಾಲವನ್ನು ಕಲ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು.
100+ Social Counters$type=social_counter
- fixedSidebar
- showMoreText
/gi-clock-o/ WEEK TRENDING$type=list
- गम् धातु के रूप संस्कृत में – Gam Dhatu Roop In Sanskrit गम् धातु के रूप संस्कृत में – Gam Dhatu Roop In Sanskrit यहां पढ़ें गम् धातु रूप के पांचो लकार संस्कृत भाषा में। गम् धातु का अर्थ होता है जा...
- दो मित्रों के बीच परीक्षा को लेकर संवाद - Do Mitro ke Beech Pariksha Ko Lekar Samvad Lekhan दो मित्रों के बीच परीक्षा को लेकर संवाद लेखन : In This article, We are providing दो मित्रों के बीच परीक्षा को लेकर संवाद , परीक्षा की तैयार...
RECENT WITH THUMBS$type=blogging$m=0$cate=0$sn=0$rm=0$c=4$va=0
- 10 line essay
- 10 Lines in Gujarati
- Aapka Bunty
- Aarti Sangrah
- Akbar Birbal
- anuched lekhan
- asprishyata
- Bahu ki Vida
- Bengali Essays
- Bengali Letters
- bengali stories
- best hindi poem
- Bhagat ki Gat
- Bhagwati Charan Varma
- Bhishma Shahni
- Bhor ka Tara
- Boodhi Kaki
- Chandradhar Sharma Guleri
- charitra chitran
- Chief ki Daawat
- Chini Feriwala
- chitralekha
- Chota jadugar
- Claim Kahani
- Dairy Lekhan
- Daroga Amichand
- deshbhkati poem
- Dharmaveer Bharti
- Dharmveer Bharti
- Diary Lekhan
- Do Bailon ki Katha
- Dushyant Kumar
- Eidgah Kahani
- Essay on Animals
- festival poems
- French Essays
- funny hindi poem
- funny hindi story
- German essays
- Gujarati Nibandh
- gujarati patra
- Guliki Banno
- Gulli Danda Kahani
- Haar ki Jeet
- Harishankar Parsai
- hindi grammar
- hindi motivational story
- hindi poem for kids
- hindi poems
- hindi rhyms
- hindi short poems
- hindi stories with moral
- Information
- Jagdish Chandra Mathur
- Jahirat Lekhan
- jainendra Kumar
- jatak story
- Jayshankar Prasad
- Jeep par Sawar Illian
- jivan parichay
- Kashinath Singh
- kavita in hindi
- Kedarnath Agrawal
- Khoyi Hui Dishayen
- Kya Pooja Kya Archan Re Kavita
- Madhur madhur mere deepak jal
- Mahadevi Varma
- Mahanagar Ki Maithili
- Main Haar Gayi
- Maithilisharan Gupt
- Majboori Kahani
- malayalam essay
- malayalam letter
- malayalam speech
- malayalam words
- Mannu Bhandari
- Marathi Kathapurti Lekhan
- Marathi Nibandh
- Marathi Patra
- Marathi Samvad
- marathi vritant lekhan
- Mohan Rakesh
- Mohandas Naimishrai
- MOTHERS DAY POEM
- Narendra Sharma
- Nasha Kahani
- Neeli Jheel
- nursery rhymes
- odia letters
- Panch Parmeshwar
- panchtantra
- Parinde Kahani
- Paryayvachi Shabd
- Poos ki Raat
- Portuguese Essays
- Punjabi Essays
- Punjabi Letters
- Punjabi Poems
- Raja Nirbansiya
- Rajendra yadav
- Rakh Kahani
- Ramesh Bakshi
- Ramvriksh Benipuri
- Rani Ma ka Chabutra
- Russian Essays
- Sadgati Kahani
- samvad lekhan
- Samvad yojna
- Samvidhanvad
- Sandesh Lekhan
- sanskrit biography
- Sanskrit Dialogue Writing
- sanskrit essay
- sanskrit grammar
- sanskrit patra
- Sanskrit Poem
- sanskrit story
- Sanskrit words
- Sara Akash Upanyas
- Savitri Number 2
- Shankar Puntambekar
- Sharad Joshi
- Shatranj Ke Khiladi
- short essay
- spanish essays
- Striling-Pulling
- Subhadra Kumari Chauhan
- Subhan Khan
- Suchana Lekhan
- Sudha Arora
- Sukh Kahani
- suktiparak nibandh
- Suryakant Tripathi Nirala
- Swarg aur Prithvi
- Tasveer Kahani
- Telugu Stories
- UPSC Essays
- Usne Kaha Tha
- Vinod Rastogi
- Vrutant lekhan
- Wahi ki Wahi Baat
- Yahi Sach Hai kahani
- Yoddha Kahani
- Zaheer Qureshi
- कहानी लेखन
- कहानी सारांश
- तेनालीराम
- मेरी माँ
- लोककथा
- शिकायती पत्र
- हजारी प्रसाद द्विवेदी जी
- हिंदी कहानी
RECENT$type=list-tab$date=0$au=0$c=5
Replies$type=list-tab$com=0$c=4$src=recent-comments, random$type=list-tab$date=0$au=0$c=5$src=random-posts, /gi-fire/ year popular$type=one.
- अध्यापक और छात्र के बीच संवाद लेखन - Adhyapak aur Chatra ke Bich Samvad Lekhan अध्यापक और छात्र के बीच संवाद लेखन : In This article, We are providing अध्यापक और विद्यार्थी के बीच संवाद लेखन and Adhyapak aur Chatra ke ...
Join with us
Footer Social$type=social_icons
- loadMorePosts
ಭ್ರಷ್ಟಾಚಾರ: ಭಾರತದ ಬೆಳವಣಿಗೆಗೆ ದೊಡ್ಡ ಸವಾಲು (Corruption: A Major Challenge to India)
in Essays /
"ಭ್ರಷ್ಟಾಚಾರವು ದೇಶದ ಶ್ರೇಯೋಭಿವೃದ್ಧಿಗೆ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಮಾನವೀಯ ಮೌಲ್ಯಗಳಿಗೆ ದ್ರೋಹವಾಗಿದೆ." ಈ ಮಾತು ತೀವ್ರವಾದ ಸತ್ಯವನ್ನು ಸಾರುತ್ತದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಭ್ರಷ್ಟಾಚಾರವು ಪ್ರತಿ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲೂ ಬೇರೂರಿ, ದೇಶದ ಪ್ರಗತಿಗೆ ತೀವ್ರ ತೊಂದರೆ ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತಿದೆ. ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಭ್ರಷ್ಟಾಚಾರವು ಶೋಷಣೆಗೆ ಕಾರಣವಾಗಿದ್ದು, ಸರಕಾರ ಮತ್ತು ನಾಗರಿಕರ ನಡುವಿನ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ನಾಶಗೊಳಿಸಿದೆ. ಈ ಸಂಕಷ್ಟದಿಂದ ದೇಶವು ಮುಕ್ತವಾಗಲು ಪರಿಣಾಮಕಾರಿಯಾದ ಕ್ರಮಗಳು ಮತ್ತು ಜಾಗೃತಿಯ ಅಗತ್ಯವಿದೆ.
ಇತಿಹಾಸದ ಹಿನ್ನಲೆ :
ಭ್ರಷ್ಟಾಚಾರವು ಬ್ರಿಟಿಷರ ಆಳ್ವಿಕೆಯಿಂದಲೇ ಭಾರತೀಯ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗೆ ಹಾನಿ ತರುತ್ತಿತ್ತು. ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ನಂತರ, ಸರ್ಕಾರ ಮತ್ತು ಖಾಸಗಿ ವಲಯಗಳಲ್ಲಿ ಹೀರೋ ಎನ್ನಲಾದ ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ತಮ್ಮ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ದುರುಪಯೋಗ ಮಾಡತೊಡಗಿದರು. 1991ರ ಆರ್ಥಿಕ ಉದಾರೀಕರಣದ ನಂತರ, ಭ್ರಷ್ಟಾಚಾರವು ಹೆಚ್ಚು ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ವ್ಯಾಪಿಸಿದಂತಾಗಿದೆ. ತಮಗೆ ಸಿಕ್ಕಿರುವ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಜನರಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು ಬದಲು, ಕೆಲವರು ತಮ್ಮ ಹಿತಾಸಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು ಬಳಸಿದರು.
ಮುಖ್ಯ ವಾದಗಳು ಮತ್ತು ವಿಶ್ಲೇಷಣೆ :
ಆರ್ಥಿಕ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಹಾನಿ : ಭ್ರಷ್ಟಾಚಾರವು ಆರ್ಥಿಕತೆಯ ಎಲ್ಲಾ ಹಂತಗಳಲ್ಲಿ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುತ್ತದೆ. ಕಾನೂನುಮರ್ಯಾದೆ ಇಲ್ಲದ ಹಣಪ್ರವಾಹವು ದೇಶದ ಆರ್ಥಿಕತೆಯ ಆಳತೆಯ ಮೇಲೆ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುತ್ತದೆ. ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಯೋಜನೆಗಳ ಹೇರಳ ಹಣ ಅಕ್ರಮ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ದಾರಿ ತಪ್ಪಿಸುತ್ತವೆ. ಈ ಹಣವನ್ನು ಮಾನವೀಯ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೆ ಅಥವಾ ಶಿಕ್ಷಣ, ಆರೋಗ್ಯದಂತಹ ಪ್ರಮುಖ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಿಗೆ ಬಳಸುವ ಬದಲು, ದೇಶದ ಸಂಪತ್ತನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡಂತೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ.
ರಾಜಕೀಯ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ ನೈತಿಕತೆಯ ಕೊರತೆ : ಭ್ರಷ್ಟಾಚಾರವು ರಾಜಕೀಯ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ತೀವ್ರವಾಗಿದೆ. ಚುನಾವಣೆಗಳಲ್ಲಿ ಹಣದ ದುರುಪಯೋಗ, ಅಧಿಕಾರಗಳ ಬಲಾತ್ಕಾರ, ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ರಾಜಕೀಯ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಹೀನಾಯತೆಯನ್ನು ಜನಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳ ಬಗ್ಗೆ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಇದರಿಂದ ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಶ್ರದ್ಧೆಯನ್ನು ಕುಂದಿಸುತ್ತದೆ.
ಶಿಕ್ಷಣ ಮತ್ತು ಆರೋಗ್ಯ ಕ್ಷೇತ್ರದ ಮೇಲೆ ಪರಿಣಾಮ : ಭ್ರಷ್ಟಾಚಾರವು ಶಿಕ್ಷಣ ಮತ್ತು ಆರೋಗ್ಯ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳ ಮೇಲೆ ಅತಿಯಾಗಿ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುತ್ತದೆ. ಕಾನೂನುಬಾಹಿರ ಹಣವು ಶಾಲೆಗಳು, ಆಸ್ಪತ್ರೆಗಳು ಮುಂತಾದ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ಮೂಲಭೂತ ಸೌಕರ್ಯಗಳ ಕೊರತೆಯನ್ನು ತಂದಿದೆ. ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಿಗೆ ಉತ್ತಮ ಶಿಕ್ಷಣ, ಮತ್ತು ಜನಸಾಮಾನ್ಯರಿಗೆ ಉತ್ತಮ ಆರೋಗ್ಯ ಸೇವೆಗಳಿಲ್ಲದಿರುವುದು ದೇಶದ ಅಭಿವೃದ್ದಿಗೆ ದೊಡ್ಡ ಅಡಚಣೆ.
ಪರಿಸರ ಮತ್ತು ಮೂಲಸಂಪತ್ತಿನ ದುರುಪಯೋಗ : ಪರಿಸರ ಸಂರಕ್ಷಣಾ ಯೋಜನೆಗಳಲ್ಲಿ ಭ್ರಷ್ಟಾಚಾರವು ನಡೆಯುವುದರಿಂದ ನೈಸರ್ಗಿಕ ಸಂಪತ್ತು ದುರುಪಯೋಗವಾಗುತ್ತದೆ. ಅಕ್ರಮವಾಗಿ ಅರಣ್ಯ ಸಂಪತ್ತು ಮತ್ತು ನದಿಗಳನ್ನು ಹಾಳು ಮಾಡುವ ಮೂಲಕ ಪರಿಸರ ಸಮತೋಲನ ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಇದರಿಂದ ಪರಿಸರದ ಮೇಲೆ ತೀವ್ರ ಹಾನಿ ಉಂಟಾಗಿ, ಮುಂದಿನ ಪೀಳಿಗೆಗಳಿಗೆ ನೈಸರ್ಗಿಕ ಸಂಪತ್ತು ಉಳಿಯದೇ ಹೋಗುತ್ತದೆ.
ಪ್ರತಿವಾದಗಳು ಮತ್ತು ಸವಾಲುಗಳು :
ಭ್ರಷ್ಟಾಚಾರವನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಲು ಹಲವಾರು ಕಠಿಣ ಕ್ರಮಗಳನ್ನು ಕೈಗೊಳ್ಳಲಾಗುತ್ತಿದೆಯಾದರೂ, ಇವುಗಳ ಪರಿಣಾಮ ಸಮರ್ಥವಾಗಿಲ್ಲ. ನಿರಂತರ ಜಾಗೃತಿ ಅಭಿಯಾನಗಳು ಮತ್ತು ಕಠಿಣ ಕಾನೂನುಗಳು ಅಗತ್ಯವಾದರೂ, ಅವುಗಳ ಪರಿಣಾಮ ಸಮಾಜದ ಎಲ್ಲಾ ಹಂತಗಳಿಗೆ ತಲುಪುವಲ್ಲಿ ಸವಾಲುಗಳಾಗಿವೆ. ಕೆಲವರು ಭ್ರಷ್ಟಾಚಾರವನ್ನು ಸಮರ್ಥಿಸಲು ಬೇರೆ ಮೂಲಸಾಕ್ಷ್ಯಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಇವು ದೇಶದ ಹಿತಾಸಕ್ತಿಗೆ ಧಕ್ಕೆ ತರುತ್ತವೆ.
ಉಪಸಂಹಾರ :
ಭ್ರಷ್ಟಾಚಾರವು ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಪ್ರಗತಿಯ ಪ್ರಮುಖ ತಡೆ. ಇದನ್ನು ನಿವಾರಿಸಲು ಕೇವಲ ಕಠಿಣ ಕಾನೂನುಗಳೇ ಸಾಕಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಬದಲಿಗೆ ಪ್ರತಿ ವ್ಯಕ್ತಿಯೂ ಜಾಗೃತಿಯಿಂದ, ನೈತಿಕತೆ ಮತ್ತು ಶ್ರದ್ಧೆಯೊಂದಿಗೆ ತಾನು ಬದ್ಧತೆಯನ್ನು ತಾಳಬೇಕು. ಸರ್ಕಾರ ಮತ್ತು ನಾಗರಿಕರು ಒಟ್ಟಾಗಿ ಹೋರಾಡಿದಾಗ ಮಾತ್ರ, ಈ ಸಮಸ್ಯೆಗೆ ಶಾಶ್ವತ ಪರಿಹಾರ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ.
- Share This:
- kannadadeevige.in
- Privacy Policy
- Terms and Conditions
- DMCA POLICY
Sign up for Newsletter
Signup for our newsletter to get notified about sales and new products. Add any text here or remove it.
- 10th standard
- 9th standard
- 8th Standard
- 1st Standard
- 2nd standard
- 3rd Standard
- 4th standard
- 5th standard
- 6th Standard
- 7th Standard
- ವಿರುದ್ಧಾರ್ಥಕ ಶಬ್ದಗಳು
- ಕನ್ನಡ ವ್ಯಾಕರಣ
- ದೇಶ್ಯ-ಅನ್ಯದೇಶ್ಯಗಳು
- ಕನ್ನಡ ನಿಘಂಟು
- ಭೂಗೋಳ-ಸಾಮಾನ್ಯಜ್ಞಾನ
- ಭಾರತದ ಇತಿಹಾಸ-ಸಾಮಾನ್ಯ ಜ್ಞಾನ
- ಕನ್ನಡ ಕವಿ, ಕಾವ್ಯನಾಮಗಳು
- Life Quotes
ಭ್ರಷ್ಟಾಚಾರ ನಿರ್ಮೂಲನೆಯಲ್ಲಿ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳ ಪಾತ್ರ ಪ್ರಬಂಧ | Role Of Students In Eradication Of Corruption Essay In Kannada
ಭ್ರಷ್ಟಾಚಾರ ನಿರ್ಮೂಲನೆಯಲ್ಲಿ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳ ಪಾತ್ರ ಪ್ರಬಂಧ Role Of Students In Eradication Of Corruption Essay In Kannada Brashtachara Nirmulaneyalli Vidyarthigala Patra Prabandha In Kannada
Role Of Students In Eradication Of Corruption Essay In Kannada
ಈ ಲೇಖನದಲ್ಲಿ ಇಂದು ನಾವು ನಿಮಗೆ ಭ್ರಷ್ಟಾಚಾರ ನಿರ್ಮೂಲನೆಯಲ್ಲಿ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳ ಪಾತ್ರದ ಕುರಿತು ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ನೀಡಿದ್ದೇವೆ. ಈ ಪ್ರಬಂಧವನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಓದುವುದರಿಂದ ಭ್ರಷ್ಟಾಚಾರ ನಿರ್ಮೂಲನೆಯಲ್ಲಿ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ಯಾವ ರೀತಿಯಾದ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಹಿಸಬೇಕು ಎಂಬುದನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಬಹುದು.
ಭ್ರಷ್ಟಾಚಾರ ನಿರ್ಮೂಲನೆಯಲ್ಲಿ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳ ಪಾತ್ರ ಪ್ರಬಂಧ
ಭ್ರಷ್ಟಾಚಾರವು ಜೀವನದ ಎಲ್ಲಾ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಹರಡಿದೆ. ಎಲ್ಲರೂ ಭ್ರಷ್ಟಾಚಾರದ ಹಿಡಿತದಲ್ಲಿದ್ದಾರೆ ಇದು ಅಧಿಕಾರ, ಸಮಾಜ ಮತ್ತು ದೇಶವನ್ನೂ ಹಾಳು ಮಾಡುತ್ತಿದೆ. ಈ ಮಿತಿಮೀರಿದ ಭ್ರಷ್ಟಾಚಾರವನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸುವ ತುರ್ತು ಅಗತ್ಯವಿದೆ. ಭ್ರಷ್ಟಾಚಾರದ ವಿರುದ್ಧ ಹೋರಾಡುವಲ್ಲಿ ಯುವಕರು ಮತ್ತು ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ಪ್ರಮುಖ ಪಾತ್ರ ವಹಿಸಬಹುದು. ಅವರು ಭ್ರಷ್ಟಾಚಾರದ ಬಗ್ಗೆ ಜಾಗೃತಿ ಅಭಿಯಾನಗಳನ್ನು ಏರ್ಪಡಿಸಬಹುದು ಮತ್ತು ಭ್ರಷ್ಟಾಚಾರ ವಿರೋಧಿ ಯುವ ಬ್ರಿಗೇಡ್ ಮಾಡಬಹುದು ಮತ್ತು ಭ್ರಷ್ಟಚಾರ ನಡೆಸುವ ಕಚೇರಿಗಳ ಮೇಲೆ ನಿಗಾ ಇಡಬಹುದು.
ವಿಷಯ ವಿಸ್ತಾರ:
ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ತಮ್ಮ ಕೆಲಸವನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು ಭ್ರಷ್ಟ ಆಚರಣೆಗಳನ್ನು ಆಶ್ರಯಿಸಬಾರದು ಎಂದು ಜನರಿಗೆ ಅರ್ಥಮಾಡಿಸಬೇಕು ಯಾರೊಬ್ಬರು ಸಹ ಲಂಚವನ್ನು ನೀಡದಂತೆ ಅಥವಾ ಸ್ವೀಕರಿಸದಂತೆ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ಜನರಿಗೆ ಅರ್ಥಮಾಡಿಸಬೇಕು ಯಾರೂ ಸಹ ಹಣವನ್ನು ನೀಡದಿದ್ದರೆ ತಾನಾಗಿಯೇ ಕೆಲಸ ನಡೆಯುತ್ತದೆ. ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ವಿವಿಧ ಭ್ರಷ್ಟಾಚಾರ-ವಿರೋಧಿ ಕಾನೂನುಗಳು ಮತ್ತು ಮಾಹಿತಿ ಹಕ್ಕುಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಸಾರ್ವಜನಿಕರಿಗೆ ಅರಿವು ಮೂಡಿಸಬೇಕು.
ಸತ್ಯವೇನೆಂದರೆ ಭ್ರಷ್ಟಾಚಾರವು ಈಗ ಪ್ರಪಂಚದಾದ್ಯಂತದ ವಿದ್ಯಮಾನವಾಗಿದೆ. ಆದರೆ ನನ್ನ ಪ್ರಕಾರ ಭ್ರಷ್ಟಾಚಾರವನ್ನು ನಿರ್ಮೂಲನೆ ಮಾಡುವ ಪ್ರಮುಖ ಸಮಾಜದ ಸದಸ್ಯನೆಂದರೆ ನಮ್ಮ ದೇಶದ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು. ನಿಜವಾದ ಯುದ್ಧವು ಈ ಸಾಮಾಜಿಕ ಅನಿಷ್ಟಗಳ ವಿರುದ್ಧ ಹೋರಾಡಬೇಕಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ನಾಳಿನ ನಾಯಕರಾಗಿ ಇದು ನಮ್ಮ ಪ್ರಧಾನ ಜವಾಬ್ದಾರಿ ಮತ್ತು ಕರ್ತವ್ಯವಾಗಿದೆ. ಇಂತಹ ಕ್ರೂರ ಅಪರಾಧಗಳ ಬಗ್ಗೆ ನಾವು ಚಿಕ್ಕ ಮಕ್ಕಳಲ್ಲಿ ಜಾಗೃತಿ ಮೂಡಿಸಬೇಕು.
ನಮ್ಮ ರಾಷ್ಟ್ರದ ಪಿತಾಮಹ ಮಹಾತ್ಮ ಗಾಂಧಿಯವರು “ಒಂದು ಸಣ್ಣ ಒಳ್ಳೆಯ ಕಾರ್ಯವು ಅಂತ್ಯವಿಲ್ಲದ ಅಲೆಗಳನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಬಹುದು” ಎಂದು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿದ್ದಾರೆ. ನಮ್ಮ ದೇಶದ ಯುವಕರು ಹಾಗೂ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ಜಾಗರೂಕರಾಗಿರಬೇಕು ಮತ್ತು ಈ ಸಾಮಾಜಿಕ ಅನಿಷ್ಟದ ಶೋಷಣೆಗೆ ಎಂದಿಗೂ ಅವಕಾಶ ನೀಡಬಾರದು.
ಸಾರ್ವಜನಿಕರು ಶಾಲೆ ಅಥವಾ ಕಾಲೇಜುಗಳಲ್ಲಿ ಸೀಟು ಮತ್ತು ಪ್ರವೇಶಕ್ಕಾಗಿ ಆಡಳಿತಗಳಿಗೆ ಲಂಚ ನೀಡಬಾರದು. ಟ್ರಾಫಿಕ್ ನಿಯಮಗಳನ್ನು ಉಲ್ಲಂಘಿಸಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ನಾವು ಟ್ರಾಫಿಕ್ ಪೊಲೀಸರಿಗೆ ಲಂಚ ನೀಡಬಾರದು ಹಾಗೆಯೇ ಲಂಚ ನೀಡುವುದನ್ನು ತಡೆಯಲು ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ಜನರಿಗೆ ಮನವರಿಕೆ ಮಾಡಬೇಕು.
ಗಾಂಧಿಯವರು ಬ್ರಿಟಿಷರ ವಿರುದ್ಧ ಅಹಿಂಸಾತ್ಮಕ ಹೋರಾಟವನ್ನು ನಡೆಸಿದರು ಆದರೆ ಅವರ ಫೋಟೋ ಹೊಂದಿರುವ ಕರೆನ್ಸಿ ನೋಟು ಭ್ರಷ್ಟಾಚಾರದ ಮಾಧ್ಯಮವಾಗಿದೆ. ಎಂತಹ ವಿಪರ್ಯಾಸ ! ಭ್ರಷ್ಟಾಚಾರ ಎಂಬುದು ಒಂದು ವೈರಸ್ ಆಗಿದ್ದು, ನಮ್ಮ ದೇಶದ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ಲಂಚ ನೀಡುವುದನ್ನು ವಿರೋಧಿಸಿದರೆ ಅದನ್ನು ನಿರ್ಮೂಲನೆ ಮಾಡಬಹುದು. ಎಷ್ಟೇ ವಿಳಂಬ ಮಾಡಿದರೂ ನಾವು ಲಂಚ ಕೊಡಬಾರದು.
ಆಲ್ಬರ್ಟ್ ಐನ್ಸ್ಟೈನ್ ಸರಿಯಾಗಿ ಹೇಳಿದ್ದಾರೆ, “ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ದುಷ್ಕೃತ್ಯಗಳು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿವೆ ಅದನ್ನು ಮಾಡುವವರಿಂದ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವುಗಳನ್ನು ನೋಡುವವರಿಂದಲೂ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ತಡೆಯಲು ಏನನ್ನೂ ಮಾಡದವರಿಂದಲೂ”. ಈ ಭ್ರಷ್ಟಾಚಾರವು ಕ್ಯಾನ್ಸರ್ನಂತಿದ್ದು ಇದು ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಒಂದು ಭಾಗದಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಆರಂಭಿಕ ಹಂತದಲ್ಲಿ ಚಿಕಿತ್ಸೆ ನೀಡದಿದ್ದರೆ ಅಥವಾ ಗುಣಪಡಿಸದಿದ್ದರೆ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಭಾಗಕ್ಕೂ ಹರಡುತ್ತದೆ.
ಭ್ರಷ್ಟಾಚಾರವನ್ನು ನಿಘಂಟಿನಿಂದ “ಅಧಿಕಾರದಲ್ಲಿರುವವರು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಲಂಚವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ಅಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ಅಥವಾ ಮೋಸದ ನಡವಳಿಕೆ” ಎಂದು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಲಾಗಿದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಭ್ರಷ್ಟಾಚಾರವು ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ ಪಾಲ್ಗೊಳ್ಳುವವರಿಗೆ ಅಂದರೆ ದೇಶದ ನಾಗರಿಕರಿಗೆ ಅನುಭವಿಸಬಹುದಾದ ಸಂಗತಿಯಾಗಿದೆ. ಇಂದಿನ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ಇದನ್ನೊಂದು ಅವಕಾಶವನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು. ಭ್ರಷ್ಟಚಾರ ನಿರ್ಮೂಲನೆಗಾಗಿ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ಜನರಿಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರೊತ್ಸಾಹ ನೀಡಬೇಕು ಹಾಗೇಯೆ ಯಾರು ಸಹ ತಮ್ಮ ಎಲ್ಲಾ ಕೆಲಸಗಳಿಗೂ ಲಂಚವನ್ನು ನೀಡಬಾರದು.
ಭ್ರಷ್ಟಾಚಾರವನ್ನು ನಿಘಂಟಿನಿಂದ “ಅಧಿಕಾರದಲ್ಲಿರುವವರು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಲಂಚವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ಅಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ಅಥವಾ ಮೋಸದ ನಡವಳಿಕೆ” ಎಂದು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಲಾಗಿದೆ.
ಭ್ರಷ್ಟಾಚಾರದ ಅತ್ಯಂತ ಸಾಮಾನ್ಯ ವಿಧಗಳು ಅಥವಾ ವರ್ಗಗಳೆಂದರೆ ಪೂರೈಕೆ ವಿರುದ್ಧ ಬೇಡಿಕೆಯ ಭ್ರಷ್ಟಾಚಾರ, ದೊಡ್ಡ ಮತ್ತು ಸಣ್ಣ ಭ್ರಷ್ಟಾಚಾರ, ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಮತ್ತು ಅಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಭ್ರಷ್ಟಾಚಾರ ಮತ್ತು ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಮತ್ತು ಖಾಸಗಿ ಭ್ರಷ್ಟಾಚಾರ.
ಇತರೆ ವಿಷಯಗಳು :
ಮಹಿಳಾ ಶಿಕ್ಷಣ ಪ್ರಬಂಧ
ಮಹಿಳಾ ಸಬಲೀಕರಣ ಯೋಜನೆಗಳು
30+ ಕನ್ನಡ ಪ್ರಬಂಧಗಳು
ಆದರ್ಶ ಶಿಕ್ಷಕ ಪ್ರಬಂಧ
ಇನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿನ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ನೀವು ತಿಳಿಯಲು ಕೆಳಗಡೆ ನಮ್ಮ ಆಪ್ ಲಿಂಕನ್ನು ಕೊಟ್ಟಿದ್ದೇವೆ ನೀವು ಡೌನ್ಲೋಡ್ ಮಾಡಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ಕನ್ನಡದಲ್ಲಿ ಪಡೆಯಬಹುದಾಗಿದೆ Kannada Deevige app
ನೀವು ನಮ್ಮ ಟೆಲಿಗ್ರಾಮ್ ಚಾನೆಲ್ ಗೆ ಜಾಯಿನ್ ಆಗಿ ಪ್ರತಿ ದಿನ ಹೊಸ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಕಲಿಯಿರಿ ಟೆಲಿಗ್ರಾಮ್ ಗೆ ಜಾಯಿನ್ ಆಗಿ
ಭ್ರಷ್ಟಾಚಾರ ನಿರ್ಮೂಲನೆಯಲ್ಲಿ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳ ಪಾತ್ರ ಪ್ರಬಂಧ ಕನ್ನಡದಲ್ಲಿ ಬರೆಯುವ ಸಣ್ಣ ಪ್ರಯತ್ನ ಇದಾಗಿದ್ದು ನಿಮ್ಮ ಸಲಹೆ ಸೂಚನೆಗಳೇನಾದರು ಇದ್ದರೆ ದಯವಿಟ್ಟು Comment box ನಲ್ಲಿ Comment ಮಾಡುವುದರ ಮೂಲಕ ನಿಮ್ಮ ಅಭಿಪ್ರಾಯವನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳಿ.
Leave a Reply Cancel reply
Your email address will not be published. Required fields are marked *
Save my name, email, and website in this browser for the next time I comment.
Sample essay on corruption in India
आज कम से कम भारत के लिए भ्रष्टाचार पासवर्ड है, सभी प्रकार के मंचों और प्लेटफार्मों पर चर्चा और बातचीत का एक अक्सर सुना जाने वाला विषय है। भ्रष्टाचार की साधारण आम आदमी की परिभाषा गलत और अनैतिक तरीके से काम करना है।
सबसे पहली बात जिसका हमें विश्लेषण करना चाहिए कि हम किसी भी काम को गलत तरीके से क्यों करते हैं? इसका उत्तर काफी सरल और स्पष्ट है। हम किसी काम को गलत तरीके से करते हैं क्योंकि पहले तो उसे करने का सही तरीका बहुत बोझिल, विस्तृत और समय लेने वाला होता है, और फिर भी, मौका यह है कि वह काम अभी भी नहीं हो सकता है।
इसके अलावा इसे सही तरीके से करना संभव नहीं है, क्योंकि लोगों को गलत करने की आदत है, इसे सही तरीके से करने का प्रयास करने वाला व्यक्ति मूर्ख दिखाई देगा। इसके अलावा, किसी कार्य को सही तरीके से करने से उससे कोई लाभ नहीं जुड़ा होता है।
इन सरल कारणों से, काम करने का सही और ईमानदार तरीका लंबे समय से भुला दिया गया है और भ्रष्ट आचरण जीवन का तरीका बन गया है।
जब हमारे लिए गलत करने का यही सरल कारण है, तो कोई कुछ भी सही तरीके से करने की कोशिश क्यों करे? जब हम ईमानदारी से काम करते हैं तो नतीजा यह होता है कि या तो काम पूरा नहीं होता या फिर देरी हो जाती है।
इसके अलावा ईमानदारों के लिए कोई बोनस या प्रोत्साहन नहीं है। यही कारण है कि, जब हम सही बनाम गलत का अध्ययन करते हैं, तो बाद वाला हमेशा प्रबल होता है, फिर सभी गलत क्यों नहीं करते और फसल काटते हैं? भारत में ठीक ऐसा ही हुआ है।
ऐसा नहीं है कि दुनिया में कहीं और भ्रष्टाचार नहीं है, यह एक विश्वव्यापी घटना है और यहां तक कि कुछ हद तक इंसान भी है, लेकिन भारत में यह कहीं और से ज्यादा फलता-फूलता है।
इसका कारण यह है कि चूंकि गलत करने वालों और भ्रष्ट लोगों को कभी दंडित नहीं किया जाता है, उन्होंने कभी पीड़ित नहीं देखा, उन्हें और अधिक भ्रष्ट होने के लिए प्रोत्साहित किया जाता है, उन्हें भ्रष्ट प्रथाओं के फल का आनंद लेते हुए, अन्य ईमानदार या इतने भ्रष्ट नहीं हैं सफलता की राह पर चलने के लिए प्रोत्साहित किया – भ्रष्टाचार।
इस तरह एक बार के ईमानदार लोग भी भ्रष्टों की टोली में शामिल हो जाते हैं क्योंकि उन्हें बाड़ के भ्रष्ट पक्ष पर हरियाली वाली चारागाह मिल जाती है। इस तरह भ्रष्टाचार की प्रक्रिया फलती-फूलती और बढ़ती जाती है, अधिक से अधिक लोग आनंद की सवारी में शामिल होते हैं।
दशकों से जारी इस प्रक्रिया के साथ, भ्रष्ट और ईमानदार के बीच का अनुपात बड़े अनुपात में बदलता रहता है, ईमानदार के न्यूनतम होने की दृष्टि और भ्रष्टाचारियों का ग्राफ लगातार बढ़ता जा रहा है।
पिछले कुछ दशकों से चल रही इस सरल प्रक्रिया का परिणाम है, जो आज हम देखते हैं, एक ईमानदार व्यक्ति, एक ईमानदार संगठन को ढूंढना या ढूंढना लगभग असंभव है; हम सभी अलग-अलग अनुपात में शामिल हैं, इस प्रवृत्ति में योगदान दे रहे हैं।
इस विशाल समस्या का एक सरल समाधान, जैसा कि मैं देख रहा हूं, गलत करने वालों को कड़ी सजा देना और उतना ही महत्वपूर्ण है अच्छे और ईमानदार लोगों को पुरस्कृत करना – यदि निश्चित रूप से ऐसा कोई व्यक्ति पाया जाता है।
अगर ईमानदारों को पुरस्कृत किया जाता है, तो मुझे यकीन है कि और लोग ईमानदार बने रहना चाहेंगे, और अगर भ्रष्टाचारियों को कड़ी सजा दी जाए तो निश्चित है कि भ्रष्टाचारियों की संख्या कम हो जाएगी।
मैं यह सरल उपाय इसलिए सुझाता हूं क्योंकि आज भी, जब हम पूर्ण रूप से पूर्ण भ्रष्टाचार की दहलीज पर खड़े हैं, मुझे लगता है कि मनुष्य अभी भी मूल रूप से अच्छे हैं, और कोई भी बुरा या भ्रष्ट नहीं होना चाहेगा। हम हैं, हम में से अधिकांश गलत करते हैं क्योंकि या तो यह लाभांश का भुगतान करता है या, क्योंकि हम इसकी मदद नहीं कर सकते हैं।
यदि कार्य और कार्य प्रणाली अधिक कुशल हो जाती है तो कोई काम करवाने के लिए एक पैसा भी क्यों देना चाहेगा? यह तब होता है जब काम सही प्रक्रिया में नहीं किया जा सकता है कि ज्यादातर लोग अपना काम करने के लिए भ्रष्ट हो जाते हैं- इनाम और दंड प्रणाली के साथ मिलकर कार्य प्रणाली को और अधिक कुशल बनाया जाना चाहिए, मुझे लगता है कि कम होगा और नगण्य भ्रष्टाचार भी।
इस प्रकार, जैसा कि हम सभी जानते हैं कि भ्रष्टाचार हर जगह व्याप्त है, और, जब तक हम इसे लोहे के हाथ से नहीं निपटते, तब तक चरमराती स्थिति को सुधारने में बहुत कम या कोई प्रगति नहीं हो सकती है।
আজ অন্তত ভারতের জন্য দুর্নীতি হল পাসওয়ার্ড, সব ধরনের ফোরাম এবং প্ল্যাটফর্মে আলোচনা এবং কথোপকথনের একটি বারবার শোনা বিষয়। দুর্নীতির সাধারণ সাধারণ মানুষের সংজ্ঞা হল একটি ভুল এবং অনৈতিক উপায়ে কাজ করা।
প্রথমেই যেটা বিশ্লেষণ করা উচিৎ সেটা হল আমরা কোন কাজ ভুল পথে করি কেন? এর উত্তর বেশ সহজ এবং সুস্পষ্ট। আমরা একটি ভুল উপায়ে একটি কাজ করি কারণ প্রথমত এটি করার সঠিক উপায়টি খুব কষ্টকর, বিস্তৃত এবং সময়সাপেক্ষ, এবং তারপরেও, সুযোগটি হল যে কাজটি এখনও করা যাবে না।
সঠিক উপায়ে এটি করা সম্ভব নয় কারণ, লোকেরা ভুল করতে এতটাই অভ্যস্ত, যে ব্যক্তি এটি সঠিকভাবে করার উপায়টি চেষ্টা করে তাকে বোকা বলে মনে হবে। তদুপরি, সঠিক উপায়ে একটি কাজ করার সাথে কোনও সুবিধা যুক্ত নেই।
এই সাধারণ কারণে, সঠিক এবং সৎ কাজ করার পদ্ধতিটি দীর্ঘকাল বিস্মৃত এবং কলুষিত অনুশীলনগুলি জীবনের উপায়ে পরিণত হয়েছে।
এই যখন আমাদের ভুল করার সহজ কারণ, তখন কেউ কেন সঠিক পথে কিছু করার চেষ্টা করবে? আমরা যখন সততার সাথে কাজ করি, ফলাফল হয়, হয় কাজ হয় না বা দেরি হয়।
এছাড়া সৎদের জন্য কোন বোনাস বা প্রণোদনা নেই। এই কারণেই, যখন আমরা সঠিক বনাম ভুল অধ্যয়ন করি, সর্বদাই বিরাজ করে, তাহলে কেন সবাই ভুল করে না এবং ফসল কাটে না? ঠিক এমনটাই ঘটেছে ভারতে।
তা নয়, বিশ্বের অন্য কোথাও দুর্নীতি নেই, এটি একটি বিশ্বব্যাপী ঘটনা এবং এমনকি কিছু পরিমাণে মানবিক ঘটনা, কিন্তু, ভারতে এটি অন্য যে কোনও জায়গার চেয়ে বেশি বিকাশ লাভ করে।
এর কারণ এই যে, যেহেতু অন্যায়কারী এবং দুর্নীতিবাজদের কখনও শাস্তি দেওয়া হয় না, তারা কখনও কষ্ট পেতে দেখেন না, তাদের দুর্নীতির ফল ভোগ করতে দেখে তারা আরও বেশি করে দুর্নীতিগ্রস্ত হতে উত্সাহিত হয়, অন্যরা সৎ বা দুর্নীতিগ্রস্ত নয়। সফলতার পথে নিয়ে যেতে উৎসাহ-দুর্নীতি।
এভাবে এক সময়ের সৎ লোকেরাও দুর্নীতিবাজদের দলে যোগ দেয় কারণ তারা দুর্নীতির বেড়ার পাশে সবুজ চারণভূমি খুঁজে পায়। এইভাবে দুর্নীতির প্রক্রিয়া ক্রমাগত বৃদ্ধি পাচ্ছে এবং বৃদ্ধি পাচ্ছে, আরও বেশি সংখ্যক লোক আনন্দ যাত্রায় যোগ দিচ্ছে।
যুগ যুগ ধরে এই প্রক্রিয়া অব্যাহত থাকায়, আজও দুর্নীতিবাজ ও সৎদের মধ্যে অনুপাত বড় অনুপাতে পরিবর্তিত হচ্ছে, সৎকে ন্যূনতম এবং দুর্নীতিবাজের গ্রাফ ক্রমাগত বাড়ছে।
গত কয়েক দশক ধরে কাজ করা এই সাধারণ প্রক্রিয়ার ফলাফল, আজ আমরা যা দেখতে পাচ্ছি, তা হল, একজন সৎ মানুষ, একটি সৎ প্রতিষ্ঠানকে খুঁজে পাওয়া বা সনাক্ত করা প্রায় অসম্ভব; আমরা সবাই বিভিন্ন অনুপাতে জড়িত, প্রবণতা অবদান.
এই ম্যাগনাম সমস্যার একটি সহজ সমাধান, যেমনটি আমি দেখছি, অন্যায়কারীদের কঠোর শাস্তি দেওয়া এবং সমানভাবে গুরুত্বপূর্ণ হল ভাল এবং সৎ ব্যক্তিদের পুরস্কৃত করা – অবশ্যই যদি এমন কোনও ব্যক্তি পাওয়া যায়।
যদি সৎদের পুরস্কৃত করা হয়, আমি নিশ্চিত যে আরও বেশি লোক সৎ থাকতে চাইবে, এবং যদি দুর্নীতিবাজদের কঠোর শাস্তি দেওয়া হয় তবে এটি নিশ্চিত যে দুর্নীতিবাজের সংখ্যা হ্রাস পাবে।
আমি এই সহজ সমাধানটি সুপারিশ করছি কারণ আজও, যখন আমরা আপাতদৃষ্টিতে সম্পূর্ণ দুর্নীতির দ্বারপ্রান্তে দাঁড়িয়ে আছি, আমি অনুভব করি যে মানুষ এখনও মূলত ভাল, এবং কেউ খারাপ বা দুর্নীতিগ্রস্ত হতে চায় না। আমরা, আমাদের অধিকাংশই ভুল করার প্রবণতা রাখে কারণ হয় এটি লভ্যাংশ দেয় বা, কারণ আমরা এটিকে সাহায্য করতে পারি না।
যদি কাজ এবং কাজের ব্যবস্থা আরও দক্ষ হয়ে ওঠে তবে কেন কেউ কাজ করার জন্য এক পয়সাও দিতে পছন্দ করবে? যখন কাজটি সঠিক পদ্ধতিতে করা যায় না তখন বেশিরভাগ লোক তাদের কাজ করার জন্য দুর্নীতিগ্রস্ত হয়ে পড়ে- পুরস্কার এবং শাস্তি ব্যবস্থার সাথে একসাথে কাজ করার ব্যবস্থাকে আরও দক্ষ করে তুলতে হবে, আমি অনুমান করি সেখানে কম হবে। এমনকি নগণ্য দুর্নীতি।
এইভাবে, আমরা সবাই জানি যে দুর্নীতি সর্বত্র ছড়িয়ে পড়েছে, এবং, যদি আমরা এটিকে লৌহ হাতে মোকাবেলা না করি তবে বিধ্বস্ত পরিস্থিতির উন্নতিতে খুব কম বা কোনও অগ্রগতি হতে পারে না।
આજે ઓછામાં ઓછું ભારત માટે ભ્રષ્ટાચાર એ પાસવર્ડ છે, જે તમામ પ્રકારના ફોરમ અને પ્લેટફોર્મ પર ચર્ચાઓ અને વાર્તાલાપનો વારંવાર સાંભળવામાં આવતો વિષય છે. ભ્રષ્ટાચારની સામાન્ય સામાન્ય વ્યક્તિની વ્યાખ્યા ખોટી અને અનૈતિક રીતે કામ કરાવવાની છે.
સૌથી પહેલા આપણે પૃથ્થકરણ કરવું જોઈએ કે શા માટે આપણે કોઈ પણ કામ ખોટી રીતે કરીએ છીએ? આનો જવાબ એકદમ સરળ અને સ્પષ્ટ છે. આપણે કોઈ કામ ખોટી રીતે કરીએ છીએ કારણ કે સૌપ્રથમ તો તેને કરવાની સાચી રીત ખૂબ જ બોજારૂપ, વિસ્તૃત અને સમય માંગી લે તેવી છે, અને તેમ છતાં, તક એ છે કે તે કામ હજુ પણ ન થઈ શકે.
તે યોગ્ય રીતે કરવું શક્ય નથી, કારણ કે લોકો તે ખોટું કરવા માટે એટલા ટેવાયેલા છે, જે વ્યક્તિ તેને યોગ્ય રીતે કરવાનો પ્રયાસ કરે છે તે મૂર્ખ દેખાશે. તદુપરાંત, કોઈ કાર્યને યોગ્ય રીતે કરવાથી તેની સાથે કોઈ ફાયદો નથી.
આ સરળ કારણોસર, કામ કરવાની સાચી અને પ્રમાણિક પદ્ધતિ લાંબા સમયથી ભૂલી ગઈ છે અને ભ્રષ્ટ વ્યવહાર જીવનનો માર્ગ બની ગયો છે.
જ્યારે આપણા માટે ખોટું કરવાનું આ જ સાદું કારણ છે, તો શા માટે કોઈએ કંઈપણ યોગ્ય રીતે કરવાનો પ્રયાસ કરવો જોઈએ? જ્યારે આપણે ઈમાનદારીથી કામ કરીએ છીએ ત્યારે પરિણામ એ આવે છે કે, કાં તો કામ પૂરું થતું નથી અથવા તો મોડું થાય છે.
આ ઉપરાંત પ્રામાણિક માટે કોઈ બોનસ કે પ્રોત્સાહન નથી. આ, શા માટે, જ્યારે આપણે સાચા વિરુદ્ધ ખોટાનો અભ્યાસ કરીએ છીએ, તો પછી શા માટે બધા ખોટું કરે છે અને લણણી નથી કરતા? ભારતમાં આવું જ બન્યું છે.
એવું નથી કે, વિશ્વમાં બીજે ક્યાંય ભ્રષ્ટાચાર નથી, આ એક વિશ્વવ્યાપી ઘટના છે અને અમુક અંશે માનવીય પણ છે, પરંતુ, ભારતમાં તે બીજે ક્યાંય કરતાં વધુ ખીલે છે.
આનું કારણ એ છે કે ખોટા કામ કરનારા અને ભ્રષ્ટાચારીઓને ક્યારેય સજા થતી નથી, તેઓને ક્યારેય ભોગવતા જોયા નથી, તેઓને ભ્રષ્ટાચારના ફળ ભોગવતા જોઈને વધુને વધુ ભ્રષ્ટ બનવા માટે પ્રોત્સાહિત કરવામાં આવે છે, અન્ય લોકો પ્રામાણિક છે કે ભ્રષ્ટ નથી. ભ્રષ્ટાચાર – સફળતાનો માર્ગ અપનાવવા પ્રોત્સાહિત કર્યા.
આ રીતે એક સમયના પ્રામાણિક લોકો પણ ભ્રષ્ટાચારીઓના ટોળામાં જોડાય છે કારણ કે તેમને વાડની ભ્રષ્ટ બાજુએ હરિયાળું ગોચર જોવા મળે છે. આ રીતે ભ્રષ્ટાચારની પ્રક્રિયા સતત ખીલે છે અને વધતી જાય છે, વધુને વધુ લોકો આનંદની સવારીમાં જોડાય છે.
દાયકાઓથી ચાલતી આ પ્રક્રિયાને કારણે આજે પણ ભ્રષ્ટાચારી અને પ્રામાણિક વચ્ચેનો ગુણોત્તર મોટા પ્રમાણમાં બદલાતો રહે છે અને પ્રામાણિક લઘુત્તમ જોવા મળે છે અને ભ્રષ્ટાચારીઓનો ગ્રાફ સતત વધી રહ્યો છે.
છેલ્લા કેટલાક દાયકાઓથી કામ કરતી આ સરળ પ્રક્રિયાનું પરિણામ, આજે આપણે જે જોઈએ છીએ તે પરિણામ એ છે કે, એક પ્રામાણિક માણસ, એક પ્રામાણિક સંસ્થાને શોધવી અથવા શોધવી લગભગ અશક્ય છે; અમે બધા જુદા જુદા પ્રમાણમાં સામેલ છીએ, વલણમાં યોગદાન આપીએ છીએ.
હું જોઉં છું તેમ આ મોટી સમસ્યાનો એક સરળ ઉકેલ એ છે કે, ખોટા કામ કરનારાઓને કડક સજા આપવી અને એટલું જ મહત્વનું છે કે સારા અને પ્રામાણિક લોકોને ભવ્ય પુરસ્કાર આપવો – જો અલબત્ત આવી કોઈ વ્યક્તિ મળી આવે.
જો પ્રામાણિકોને પુરસ્કાર આપવામાં આવશે, તો મને ખાતરી છે કે વધુ લોકો પ્રમાણિક રહેવાનું પસંદ કરશે, અને જો ભ્રષ્ટાચારીઓને સખત સજા કરવામાં આવે તો તે નિશ્ચિત છે કે ભ્રષ્ટાચારીઓની સંખ્યા ઓછી થઈ જશે.
આ સરળ ઉપાય હું સૂચવું છું કારણ કે આજે પણ, જ્યારે આપણે દેખીતી રીતે સંપૂર્ણ ભ્રષ્ટાચારના ઉંબરે ઊભા છીએ, ત્યારે મને લાગે છે કે મનુષ્ય હજી પણ મૂળભૂત રીતે સારા છે, અને કોઈને ખરાબ કે ભ્રષ્ટ થવાનું પસંદ નથી. આપણે છીએ, આપણામાંના મોટા ભાગના ખોટું કરવાનું વલણ ધરાવે છે કારણ કે કાં તો તે ડિવિડન્ડ ચૂકવે છે અથવા, કારણ કે આપણે તેને મદદ કરી શકતા નથી.
જો કામ અને કાર્ય પ્રણાલી વધુ કાર્યક્ષમ બને તો કોઈને કામ કરાવવા માટે એક પૈસા પણ ચૂકવવાનું કેમ ગમશે? જ્યારે કામ યોગ્ય પ્રક્રિયામાં થઈ શકતું નથી ત્યારે મોટા ભાગના લોકો માત્ર તેમનું કામ કરાવવા માટે ભ્રષ્ટ થવાનું વલણ ધરાવે છે- ઈનામ અને સજાની વ્યવસ્થા સાથે મળીને કાર્ય પ્રણાલીને વધુ કાર્યક્ષમ બનાવવી જોઈએ, તો હું માનું છું કે ત્યાં ઓછું હશે. અને નગણ્ય ભ્રષ્ટાચાર.
આમ, આપણે બધા જાણીએ છીએ કે ભ્રષ્ટાચાર સર્વત્ર ફેલાયેલો છે, અને, જ્યાં સુધી આપણે તેની સાથે લોખંડી હાથે કામ નહીં કરીએ ત્યાં સુધી ક્ષીણ થઈ રહેલી પરિસ્થિતિને સુધારવામાં બહુ ઓછી અથવા કોઈ પ્રગતિ થઈ શકે નહીં.
ಇಂದು ಭಾರತಕ್ಕೆ ಭ್ರಷ್ಟಾಚಾರವು ಪಾಸ್ವರ್ಡ್ ಆಗಿದೆ, ಇದು ಎಲ್ಲಾ ರೀತಿಯ ವೇದಿಕೆಗಳು ಮತ್ತು ವೇದಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ಚರ್ಚೆಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಭಾಷಣೆಗಳ ಆಗಾಗ್ಗೆ ಕೇಳಿಬರುವ ವಿಷಯವಾಗಿದೆ. ತಪ್ಪು ಮತ್ತು ಅನೈತಿಕ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವುದು ಭ್ರಷ್ಟಾಚಾರದ ಸರಳ ಜನಸಾಮಾನ್ಯರ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವಾಗಿದೆ.
ನಾವು ವಿಶ್ಲೇಷಿಸಬೇಕಾದ ಮೊದಲ ವಿಷಯವೆಂದರೆ ನಾವು ಯಾವುದೇ ಕೆಲಸವನ್ನು ಏಕೆ ತಪ್ಪು ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಮಾಡುತ್ತೇವೆ? ಇದಕ್ಕೆ ಉತ್ತರವು ತುಂಬಾ ಸರಳ ಮತ್ತು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ. ನಾವು ಕೆಲಸವನ್ನು ತಪ್ಪಾದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಮಾಡುತ್ತೇವೆ ಏಕೆಂದರೆ ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ ಅದನ್ನು ಮಾಡಲು ಸರಿಯಾದ ಮಾರ್ಗವು ತುಂಬಾ ತೊಡಕಿನ, ವಿಸ್ತಾರವಾದ ಮತ್ತು ಸಮಯ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ನಂತರವೂ, ಕೆಲಸ ಇನ್ನೂ ಮಾಡದಿರುವ ಸಾಧ್ಯತೆಯಿದೆ.
ಅದನ್ನು ಸರಿಯಾದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಮಾಡುವುದು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಜನರು ಅದನ್ನು ತಪ್ಪಾಗಿ ಮಾಡಲು ಬಳಸುತ್ತಾರೆ, ಅದನ್ನು ಸರಿಯಾಗಿ ಮಾಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಮೂರ್ಖನಾಗಿ ಕಾಣುತ್ತಾನೆ. ಇದಲ್ಲದೆ, ಕೆಲಸವನ್ನು ಸರಿಯಾದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಮಾಡುವುದರಿಂದ ಅದರೊಂದಿಗೆ ಯಾವುದೇ ಪ್ರಯೋಜನಗಳಿಲ್ಲ.
ಈ ಸರಳ ಕಾರಣಗಳಿಗಾಗಿ, ಸರಿಯಾದ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ಕೆಲಸವನ್ನು ಮಾಡುವ ವಿಧಾನವು ಬಹಳ ಹಿಂದೆಯೇ ಮರೆತುಹೋಗಿದೆ ಮತ್ತು ಭ್ರಷ್ಟ ಆಚರಣೆಗಳು ಜೀವನದ ಮಾರ್ಗವಾಗಿದೆ.
ನಾವು ತಪ್ಪು ಮಾಡಲು ಇದು ಸರಳವಾದ ಕಾರಣವಾಗಿರುವಾಗ, ಯಾರಾದರೂ ಯಾವುದನ್ನಾದರೂ ಸರಿಯಾದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಮಾಡಲು ಏಕೆ ಪ್ರಯತ್ನಿಸಬೇಕು? ನಾವು ಪ್ರಾಮಾಣಿಕವಾಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದಾಗ, ಕೆಲಸ ಆಗದಿರುವುದು ಅಥವಾ ವಿಳಂಬವಾಗುತ್ತದೆ ಎಂಬ ಫಲಿತಾಂಶ ಬರುತ್ತದೆ.
ಇದಲ್ಲದೆ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕರಿಗೆ ಯಾವುದೇ ಬೋನಸ್ ಅಥವಾ ಪ್ರೋತ್ಸಾಹವಿಲ್ಲ. ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ, ನಾವು ಸರಿ ಮತ್ತು ತಪ್ಪುಗಳನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುವಾಗ ಎರಡನೆಯದು ಯಾವಾಗಲೂ ಮೇಲುಗೈ ಸಾಧಿಸುತ್ತದೆ, ಆಗ ಎಲ್ಲರೂ ಏಕೆ ತಪ್ಪನ್ನು ಮಾಡಬಾರದು ಮತ್ತು ಫಸಲು ಪಡೆಯಬಾರದು? ಭಾರತದಲ್ಲಿ ನಡೆದಿರುವುದು ಇದೇ.
ಅದು ಅಲ್ಲ, ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಬೇರೆಡೆ ಭ್ರಷ್ಟಾಚಾರವಿಲ್ಲ, ಇದು ಪ್ರಪಂಚದಾದ್ಯಂತದ ವಿದ್ಯಮಾನವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಸ್ವಲ್ಪಮಟ್ಟಿಗೆ ಮಾನವ, ಆದರೆ, ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಇದು ಎಲ್ಲಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಬೆಳೆಯುತ್ತದೆ.
ಏಕೆಂದರೆ ತಪ್ಪು ಮಾಡಿದವರು ಮತ್ತು ಭ್ರಷ್ಟರು ಎಂದಿಗೂ ಶಿಕ್ಷೆಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಅವರು ಎಂದಿಗೂ ನರಳುವುದನ್ನು ನೋಡಲಿಲ್ಲ, ಅವರು ಭ್ರಷ್ಟ ಆಚರಣೆಗಳ ಫಲವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿ ಹೆಚ್ಚು ಹೆಚ್ಚು ಭ್ರಷ್ಟರಾಗಲು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಇತರರು ಪ್ರಾಮಾಣಿಕರು ಅಥವಾ ಭ್ರಷ್ಟರಲ್ಲ. ಯಶಸ್ಸಿನ ಹಾದಿಯನ್ನು ಹಿಡಿಯಲು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸಿದರು – ಭ್ರಷ್ಟಾಚಾರ.
ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ ಒಂದು ಕಾಲದ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ಜನರು ಸಹ ಭ್ರಷ್ಟರ ಗುಂಪಿಗೆ ಸೇರುತ್ತಾರೆ ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ಬೇಲಿಯ ಭ್ರಷ್ಟ ಬದಿಯಲ್ಲಿ ಹಸಿರು ಹುಲ್ಲುಗಾವಲುಗಳನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ ಭ್ರಷ್ಟಾಚಾರದ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯು ಪ್ರವರ್ಧಮಾನಕ್ಕೆ ಬರುತ್ತಿದೆ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚುತ್ತಿದೆ, ಹೆಚ್ಚು ಹೆಚ್ಚು ಜನರು ಸಂತೋಷದ ಸವಾರಿಗೆ ಸೇರುತ್ತಾರೆ.
ಈ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯು ದಶಕಗಳಿಂದ ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತಿರುವುದರಿಂದ, ಇಂದಿಗೂ, ಭ್ರಷ್ಟರು ಮತ್ತು ಪ್ರಾಮಾಣಿಕರ ನಡುವಿನ ಅನುಪಾತವು ದೊಡ್ಡ ಪ್ರಮಾಣದಲ್ಲಿ ಬದಲಾಗುತ್ತಲೇ ಇದೆ, ಪ್ರಾಮಾಣಿಕರು ಕನಿಷ್ಠ ಮತ್ತು ಭ್ರಷ್ಟರ ಗ್ರಾಫ್ ನಿರಂತರವಾಗಿ ಹೆಚ್ಚುತ್ತಿದೆ.
ಕಳೆದ ಕೆಲವು ದಶಕಗಳಲ್ಲಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಿರುವ ಈ ಸರಳ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯ ಫಲಿತಾಂಶ, ಫಲಿತಾಂಶವೆಂದರೆ ನಾವು ಇಂದು ನೋಡುತ್ತಿರುವುದು, ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು, ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ಸಂಸ್ಥೆಯನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯುವುದು ಅಥವಾ ಪತ್ತೆ ಮಾಡುವುದು ಅಸಾಧ್ಯವಾಗಿದೆ; ನಾವೆಲ್ಲರೂ ವಿಭಿನ್ನ ಪ್ರಮಾಣದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದೇವೆ, ಪ್ರವೃತ್ತಿಗೆ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡುತ್ತೇವೆ.
ನಾನು ನೋಡುತ್ತಿರುವಂತೆ ಈ ದೊಡ್ಡ ಸಮಸ್ಯೆಗೆ ಸರಳ ಪರಿಹಾರವೆಂದರೆ, ತಪ್ಪು ಮಾಡಿದವರಿಗೆ ಕಠಿಣ ಶಿಕ್ಷೆಯನ್ನು ನೀಡುವುದು ಮತ್ತು ಅಷ್ಟೇ ಮುಖ್ಯವಾದುದು ಒಳ್ಳೆಯ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಮಾಣಿಕರಿಗೆ ಅದ್ದೂರಿಯಾಗಿ ಬಹುಮಾನ ನೀಡುವುದು – ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಅಂತಹ ಯಾವುದೇ ವ್ಯಕ್ತಿ ಕಂಡುಬಂದಲ್ಲಿ.
ಪ್ರಾಮಾಣಿಕರಿಗೆ ಪುರಸ್ಕಾರ ನೀಡಿದರೆ, ಹೆಚ್ಚು ಜನರು ಪ್ರಾಮಾಣಿಕರಾಗಿ ಉಳಿಯಲು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ನನಗೆ ಖಾತ್ರಿಯಿದೆ ಮತ್ತು ಭ್ರಷ್ಟರಿಗೆ ಕಠಿಣ ಶಿಕ್ಷೆಯಾದರೆ ಭ್ರಷ್ಟರ ಸಂಖ್ಯೆ ಕ್ಷೀಣಿಸುವುದು ಖಚಿತ.
ನಾನು ಈ ಸರಳ ಪರಿಹಾರವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತೇನೆ ಏಕೆಂದರೆ ಇಂದಿಗೂ, ನಾವು ತೋರಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಸಂಪೂರ್ಣ ಭ್ರಷ್ಟಾಚಾರದ ಹೊಸ್ತಿಲಲ್ಲಿ ನಿಂತಾಗ, ಮನುಷ್ಯರು ಇನ್ನೂ ಮೂಲತಃ ಒಳ್ಳೆಯವರಾಗಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಯಾರೂ ಕೆಟ್ಟವರಾಗಲು ಅಥವಾ ಭ್ರಷ್ಟರಾಗಲು ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ. ನಾವು, ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನವರು ತಪ್ಪು ಮಾಡಲು ಒಲವು ತೋರುತ್ತೇವೆ ಏಕೆಂದರೆ ಅದು ಲಾಭಾಂಶವನ್ನು ಪಾವತಿಸುತ್ತದೆ ಅಥವಾ ನಾವು ಅದಕ್ಕೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.
ಕೆಲಸ ಮತ್ತು ಕೆಲಸದ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯು ಹೆಚ್ಚು ಪರಿಣಾಮಕಾರಿಯಾಗಿದ್ದರೆ ಯಾರಾದರೂ ಕೆಲಸ ಮಾಡಲು ಪೈಸೆಯನ್ನು ಪಾವತಿಸಲು ಏಕೆ ಬಯಸುತ್ತಾರೆ? ಸರಿಯಾದ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನದಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದಿದ್ದಾಗ, ಹೆಚ್ಚಿನ ಜನರು ತಮ್ಮ ಕೆಲಸವನ್ನು ಮಾಡಲು ಭ್ರಷ್ಟರಾಗುತ್ತಾರೆ – ಪ್ರತಿಫಲ ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷೆಯ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯೊಂದಿಗೆ ಒಟ್ಟಾಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಪರಿಣಾಮಕಾರಿಯಾಗಿ ಮಾಡಬೇಕು, ಕಡಿಮೆ ಇರುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ. ಮತ್ತು ಅತ್ಯಲ್ಪ ಭ್ರಷ್ಟಾಚಾರ ಕೂಡ.
ಹೀಗಾಗಿ, ನಮಗೆಲ್ಲರಿಗೂ ತಿಳಿದಿರುವಂತೆ, ಭ್ರಷ್ಟಾಚಾರವು ಎಲ್ಲೆಡೆ ಅತಿರೇಕವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ನಾವು ಅದನ್ನು ಕಬ್ಬಿಣದ ಕೈಯಿಂದ ನಿಭಾಯಿಸದ ಹೊರತು, ಕುಸಿಯುತ್ತಿರುವ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಸುಧಾರಿಸುವಲ್ಲಿ ಸ್ವಲ್ಪ ಅಥವಾ ಯಾವುದೇ ಪ್ರಗತಿಯಿಲ್ಲ.
എല്ലാത്തരം ഫോറങ്ങളിലും പ്ലാറ്റ്ഫോമുകളിലും ചർച്ചകൾക്കും സംഭാഷണങ്ങൾക്കും ഇടയ്ക്കിടെ കേൾക്കുന്ന വിഷയമായ പാസ്വേഡാണ് ഇന്ന് ഇന്ത്യയെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം അഴിമതി. അഴിമതിയെക്കുറിച്ചുള്ള ലളിതമായ സാധാരണക്കാരന്റെ നിർവചനം തെറ്റായതും അധാർമ്മികവുമായ രീതിയിൽ ഒരു ജോലി നേടുക എന്നതാണ്.
നമ്മൾ ആദ്യം വിശകലനം ചെയ്യേണ്ടത് എന്തുകൊണ്ടാണ് നമ്മൾ തെറ്റായ രീതിയിൽ ഒരു ജോലി ചെയ്യുന്നത്? ഇതിനുള്ള ഉത്തരം വളരെ ലളിതവും വ്യക്തവുമാണ്. നമ്മൾ ഒരു ജോലി തെറ്റായ രീതിയിലാണ് ചെയ്യുന്നത്, കാരണം ആദ്യം അത് ചെയ്യാനുള്ള ശരിയായ മാർഗം വളരെ ബുദ്ധിമുട്ടുള്ളതും വിശാലവും സമയമെടുക്കുന്നതുമാണ്, എന്നിട്ടും, ജോലി ഇപ്പോഴും ചെയ്യപ്പെടാതിരിക്കാനുള്ള സാധ്യതയുണ്ട്.
അത് ശരിയായ രീതിയിൽ ചെയ്യുന്നത് അസാധ്യമാണ്, കാരണം ആളുകൾ അത് തെറ്റായി ചെയ്യാൻ പതിവാണ്, അത് ശരിയായി ചെയ്യാൻ ശ്രമിക്കുന്ന വ്യക്തി വിഡ്ഢിയായി കാണപ്പെടും. മാത്രവുമല്ല, ഒരു ജോലി ശരിയായ രീതിയിൽ ചെയ്യുന്നതുകൊണ്ട് അതിനോട് യാതൊരു ഗുണവുമില്ല.
ഈ ലളിതമായ കാരണങ്ങളാൽ, ജോലി ചെയ്യുന്നതിനുള്ള ശരിയായതും സത്യസന്ധവുമായ രീതി പണ്ടേ മറന്നുപോയി, ദുഷിച്ച പ്രവൃത്തികൾ ജീവിതരീതിയായി മാറിയിരിക്കുന്നു.
നമ്മൾ തെറ്റ് ചെയ്യാനുള്ള ലളിതമായ കാരണം ഇതാണ്, ആരെങ്കിലും എന്തിനും ശരിയായ രീതിയിൽ ചെയ്യാൻ ശ്രമിക്കണം? നമ്മൾ സത്യസന്ധമായി പ്രവർത്തിക്കുമ്പോൾ, ഒന്നുകിൽ ജോലി ചെയ്തില്ല അല്ലെങ്കിൽ വൈകും എന്നതാണ് ഫലം.
അല്ലാതെ സത്യസന്ധർക്ക് ബോണസോ പ്രോത്സാഹനമോ ഇല്ല. അതുകൊണ്ടാണ്, നമ്മൾ ശരിയും തെറ്റും പഠിക്കുമ്പോൾ, രണ്ടാമത്തേത് എല്ലായ്പ്പോഴും വിജയിക്കുന്നത്, പിന്നെ എന്തുകൊണ്ട് എല്ലാവരും തെറ്റ് ചെയ്ത് വിളവെടുപ്പ് നടത്തിക്കൂടാ? ഇന്ത്യയിൽ സംഭവിച്ചതും ഇതുതന്നെയാണ്.
അതല്ല, ലോകത്ത് മറ്റൊരിടത്തും അഴിമതിയില്ല, ഇത് ലോകമെമ്പാടുമുള്ള ഒരു പ്രതിഭാസമാണ്, ഒരു പരിധിവരെ മനുഷ്യനാണെങ്കിലും, ഇന്ത്യയിൽ ഇത് മറ്റെവിടെയെക്കാളും കൂടുതൽ തഴച്ചുവളരുന്നു.
കാരണം, തെറ്റ് ചെയ്യുന്നവരും അഴിമതിക്കാരും ഒരിക്കലും ശിക്ഷിക്കപ്പെടാത്തതിനാൽ, അവർ ഒരിക്കലും കഷ്ടപ്പെടുന്നത് കാണില്ല, അഴിമതിയുടെ ഫലം അവർ ആസ്വദിക്കുന്നത് കണ്ട് കൂടുതൽ കൂടുതൽ അഴിമതിക്കാരാകാൻ അവരെ പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുന്നു, മറ്റുള്ളവരും സത്യസന്ധരും അഴിമതിക്കാരല്ലാത്തവരുമാണ്. വിജയത്തിന്റെ പാത സ്വീകരിക്കാൻ പ്രോത്സാഹിപ്പിച്ചു – അഴിമതി.
ഈ രീതിയിൽ, ഒരു കാലത്ത് സത്യസന്ധരായ ആളുകൾ പോലും അഴിമതിക്കാരുടെ കൂട്ടത്തിൽ ചേരുന്നു, കാരണം അവർ വേലിയുടെ അഴിമതി നിറഞ്ഞ ഭാഗത്ത് പച്ചപ്പ് നിറഞ്ഞ മേച്ചിൽപ്പുറങ്ങൾ കണ്ടെത്തുന്നു. ഈ രീതിയിൽ അഴിമതിയുടെ പ്രക്രിയ തഴച്ചുവളരുകയും വർദ്ധിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു, കൂടുതൽ കൂടുതൽ ആളുകൾ ജോയ് റൈഡിൽ ചേരുന്നു.
ഈ പ്രക്രിയ പതിറ്റാണ്ടുകളായി തുടരുന്നതിനാൽ, ഇന്നും, അഴിമതിക്കാരും സത്യസന്ധരും തമ്മിലുള്ള അനുപാതം വലിയ അനുപാതത്തിൽ വ്യത്യാസപ്പെട്ടുകൊണ്ടിരിക്കുന്നു, സത്യസന്ധൻ ചുരുങ്ങിയതും അഴിമതിക്കാരുടെ ഗ്രാഫ് തുടർച്ചയായി വർദ്ധിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കുന്നതുമാണ്.
കഴിഞ്ഞ ഏതാനും പതിറ്റാണ്ടുകളായി പ്രവർത്തിക്കുന്ന ഈ ലളിതമായ പ്രക്രിയയുടെ ഫലം, അതിന്റെ ഫലമാണ് ഇന്ന് നാം കാണുന്നത്, സത്യസന്ധനായ ഒരു മനുഷ്യനെ, സത്യസന്ധനായ ഒരു സ്ഥാപനത്തെ കണ്ടെത്താനോ കണ്ടെത്താനോ ഏതാണ്ട് അസാധ്യമാണ്; ഞങ്ങൾ എല്ലാവരും വ്യത്യസ്ത അനുപാതങ്ങളിൽ ഏർപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു, പ്രവണതയിലേക്ക് സംഭാവന ചെയ്യുന്നു.
ഞാൻ കാണുന്നതുപോലെ ഈ മഹാപ്രശ്നത്തിനുള്ള ഒരു ലളിതമായ പരിഹാരം, തെറ്റ് ചെയ്യുന്നവർക്ക് കഠിനമായ ശിക്ഷ നൽകുകയും അതുപോലെ തന്നെ പ്രധാനമാണ് നല്ലവർക്കും സത്യസന്ധരായവർക്കും ആഡംബരത്തോടെ പ്രതിഫലം നൽകുക – തീർച്ചയായും അത്തരത്തിലുള്ള ഏതെങ്കിലും വ്യക്തിയെ കണ്ടെത്തിയാൽ.
സത്യസന്ധർക്ക് പ്രതിഫലം ലഭിക്കുകയാണെങ്കിൽ, കൂടുതൽ ആളുകൾ സത്യസന്ധരായി തുടരാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നുവെന്ന് എനിക്ക് ഉറപ്പുണ്ട്, അഴിമതിക്കാരെ കഠിനമായി ശിക്ഷിച്ചാൽ അഴിമതിക്കാരുടെ എണ്ണം കുറയുമെന്ന് ഉറപ്പാണ്.
ഈ ലളിതമായ പരിഹാരം ഞാൻ നിർദ്ദേശിക്കുന്നു, കാരണം ഇന്നും, സമ്പൂർണ അഴിമതിയുടെ പടിവാതിൽക്കൽ നിൽക്കുമ്പോൾ, മനുഷ്യർ ഇപ്പോഴും അടിസ്ഥാനപരമായി നല്ലവരാണെന്നും ആരും മോശക്കാരോ അഴിമതിക്കാരോ ആകാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നില്ലെന്നും എനിക്ക് തോന്നുന്നു. ഒന്നുകിൽ അത് ലാഭവിഹിതം നൽകുന്നതുകൊണ്ടോ അല്ലെങ്കിൽ ഞങ്ങൾക്ക് സഹായിക്കാൻ കഴിയാത്തതുകൊണ്ടോ നമ്മളിൽ മിക്കവരും തെറ്റ് ചെയ്യാൻ പ്രവണത കാണിക്കുന്നു.
ജോലിയും പ്രവർത്തന സംവിധാനവും കൂടുതൽ കാര്യക്ഷമമാകുകയാണെങ്കിൽ, ജോലി ചെയ്യാൻ ഒരു പൈസ പോലും നൽകാൻ ആരെങ്കിലും ഇഷ്ടപ്പെടുന്നത് എന്തുകൊണ്ട്? ശരിയായ നടപടിക്രമത്തിൽ ജോലി ചെയ്യാൻ കഴിയാതെ വരുമ്പോഴാണ് മിക്ക ആളുകളും അവരുടെ ജോലി പൂർത്തിയാക്കാൻ വേണ്ടി അഴിമതിക്കാരായി മാറുന്നത്- പ്രതിഫലവും ശിക്ഷാ സംവിധാനവും ഒരുമിച്ച് പ്രവർത്തിക്കുക, അപ്പോൾ പ്രവർത്തന സംവിധാനം കൂടുതൽ കാര്യക്ഷമമാക്കണം, കുറവുണ്ടാകുമെന്ന് ഞാൻ കരുതുന്നു. നിസ്സാരമായ അഴിമതി പോലും.
അങ്ങനെ, നമുക്കെല്ലാവർക്കും അറിയാവുന്നതുപോലെ, അഴിമതി എല്ലായിടത്തും വ്യാപകമാണ്, നമ്മൾ ഇരുമ്പ് കൈകൊണ്ട് അതിനെ കൈകാര്യം ചെയ്യുന്നില്ലെങ്കിൽ തകർന്നുകൊണ്ടിരിക്കുന്ന സാഹചര്യം മെച്ചപ്പെടുത്തുന്നതിൽ വളരെ കുറച്ച് അല്ലെങ്കിൽ പുരോഗതിയുണ്ടാകില്ല.
आज किमान भारतासाठी भ्रष्टाचार हा परवलीचा शब्द आहे, जो सर्व प्रकारच्या मंच आणि प्लॅटफॉर्मवर चर्चेचा आणि संभाषणांचा वारंवार ऐकला जाणारा विषय आहे. चुकीच्या आणि अनैतिक पध्दतीने काम करून घेणे ही भ्रष्टाचाराची सामान्य माणसाची व्याख्या आहे.
सर्वप्रथम आपण विश्लेषण केले पाहिजे की आपण कोणतेही काम चुकीच्या पद्धतीने का करतो? याचे उत्तर अगदी सोपे आणि स्पष्ट आहे. आपण एखादे काम चुकीच्या पध्दतीने करतो कारण प्रथमतः ते करण्याचा योग्य मार्ग खूप त्रासदायक, विस्तृत आणि वेळखाऊ असतो, आणि तरीही ते काम पूर्ण न होण्याची शक्यता असते.
ते योग्य मार्गाने करणे शक्य नाही याशिवाय, लोकांना ते चुकीचे करण्याची सवय आहे, तो योग्य प्रकारे करण्याचा प्रयत्न करणारी व्यक्ती मूर्ख दिसेल. शिवाय, एखादे कार्य योग्य पद्धतीने केल्याने त्याच्याशी कोणतेही फायदे जोडलेले नाहीत.
या सोप्या कारणांमुळे, काम करण्याची योग्य आणि प्रामाणिक पद्धत फार काळ विसरली गेली आहे आणि भ्रष्ट पद्धती जीवनाचा मार्ग बनल्या आहेत.
आपण चुकीचे वागण्याचे हेच साधे कारण असताना, कोणीही काही योग्य मार्गाने करण्याचा प्रयत्न का करावा? जेव्हा आपण प्रामाणिकपणे काम करतो तेव्हा त्याचा परिणाम असा होतो की, एकतर काम पूर्ण होत नाही किंवा उशीर होतो.
याशिवाय प्रामाणिकांसाठी कोणताही बोनस किंवा प्रोत्साहन नाही. म्हणूनच, जेव्हा आपण बरोबर विरुद्ध चुकीचा अभ्यास करतो तेव्हा उत्तरार्ध नेहमीच प्रचलित असतो, मग सर्वच चुकीचे करतात आणि कापणी का करत नाहीत? भारतात नेमके हेच घडले आहे.
असे नाही की, जगात इतरत्र कुठेही भ्रष्टाचार नाही, ही जगभरची आणि काही प्रमाणात मानवाचीही घटना आहे, पण, भारतात तो इतर कोठूनही अधिक फोफावतो.
याचे कारण असे की, चुकीचे काम करणार्यांना आणि भ्रष्टांना कधीच शिक्षा होत नाही, त्यांना कधीच त्रास होताना दिसला नाही, त्यांना भ्रष्ट व्यवहारांची फळे भोगताना पाहून त्यांना अधिकाधिक भ्रष्ट होण्यासाठी प्रोत्साहन दिले जाते, बाकीचे प्रामाणिक किंवा इतके भ्रष्टही आहेत. यशाच्या मार्गावर जाण्यासाठी प्रोत्साहन दिले – भ्रष्टाचार.
अशा रीतीने एके काळी प्रामाणिक लोक सुद्धा भ्रष्टाच्या टोळीत सामील होतात कारण त्यांना कुंपणाच्या भ्रष्ट बाजूला हिरवी कुरणे दिसतात. अशा रीतीने भ्रष्टाचाराची प्रक्रिया वाढतच राहते आणि वाढतच जाते, अधिकाधिक लोक आनंदयात्रेत सामील होतात.
ही प्रक्रिया अनेक दशके सुरू राहिल्याने, आजही भ्रष्ट आणि प्रामाणिक यांच्यातील गुणोत्तर मोठ्या प्रमाणात बदलत आहे, प्रामाणिकपणा कमीत कमी आणि भ्रष्टाचा आलेख सतत वाढत आहे.
गेल्या काही दशकांपासून कार्य करत असलेल्या या साध्या प्रक्रियेचा परिणाम, आज आपण जे पाहतो ते म्हणजे, एक प्रामाणिक माणूस, एक प्रामाणिक संस्था शोधणे किंवा शोधणे जवळजवळ अशक्य आहे; आम्ही सर्व वेगवेगळ्या प्रमाणात सहभागी आहोत, ट्रेंडमध्ये योगदान देत आहोत.
या मॅग्नम समस्येचा एक सोपा उपाय आहे, जसे की मी पाहतो, चुकीच्या कृत्यांना कठोर शिक्षा देणे आणि तितकेच महत्त्वाचे म्हणजे चांगल्या आणि प्रामाणिक लोकांना बक्षीस देणे – अर्थातच अशी कोणतीही व्यक्ती आढळल्यास.
जर प्रामाणिकांना बक्षीस मिळाले तर मला खात्री आहे की आणखी लोकांना प्रामाणिक राहायला आवडेल आणि जर भ्रष्टांना कठोर शिक्षा झाली तर भ्रष्टांची संख्या कमी होईल हे निश्चित.
हा सोपा उपाय मी सुचवतो कारण आजही, जेव्हा आपण भ्रष्टाचाराच्या उंबरठ्यावर उभे आहोत, तेव्हाही मला असे वाटते की माणूस अजूनही चांगला आहे आणि कोणालाही वाईट किंवा भ्रष्ट व्हायला आवडणार नाही. आपण आहोत, आपल्यापैकी बहुतेक लोक चुकीचे काम करतात कारण एकतर ते लाभांश देते किंवा आपण त्यास मदत करू शकत नाही.
जर काम आणि कार्यप्रणाली अधिक कार्यक्षम झाली तर कोणाला काम करून घेण्यासाठी एक पैसाही द्यायला का आवडेल? जेव्हा काम योग्य पद्धतीने करता येत नाही तेव्हा बहुतेक लोक फक्त त्यांचे काम पूर्ण करण्यासाठी भ्रष्ट बनतात- बक्षीस आणि शिक्षा व्यवस्थेसह कार्यप्रणाली अधिक कार्यक्षम बनवायला हवी, तेव्हा कमी होईल असे मला वाटते. आणि अगदी नगण्य भ्रष्टाचार.
अशाप्रकारे, आपण सर्व जाणतो की भ्रष्टाचार सर्वत्र पसरलेला आहे, आणि जोपर्यंत आपण त्यास लोखंडी हाताने सामोरे जात नाही तोपर्यंत ढासळलेली परिस्थिती सुधारण्यात फारच कमी किंवा कोणतीही प्रगती होऊ शकत नाही.
ਅੱਜ ਘੱਟੋ-ਘੱਟ ਭਾਰਤ ਲਈ ਭ੍ਰਿਸ਼ਟਾਚਾਰ ਪਾਸਵਰਡ ਹੈ, ਜੋ ਹਰ ਕਿਸਮ ਦੇ ਫੋਰਮਾਂ ਅਤੇ ਪਲੇਟਫਾਰਮਾਂ ‘ਤੇ ਚਰਚਾਵਾਂ ਅਤੇ ਗੱਲਬਾਤ ਦਾ ਅਕਸਰ ਸੁਣਿਆ ਜਾਣ ਵਾਲਾ ਵਿਸ਼ਾ ਹੈ। ਭ੍ਰਿਸ਼ਟਾਚਾਰ ਦੀ ਸਧਾਰਨ ਆਮ ਆਦਮੀ ਦੀ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਕਿਸੇ ਕੰਮ ਨੂੰ ਗਲਤ ਅਤੇ ਅਨੈਤਿਕ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਕਰਵਾਉਣਾ ਹੈ।
ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਸਾਨੂੰ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਕੋਈ ਵੀ ਕੰਮ ਗਲਤ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਕਿਉਂ ਕਰਦੇ ਹਾਂ? ਇਸ ਦਾ ਜਵਾਬ ਕਾਫ਼ੀ ਸਰਲ ਅਤੇ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੈ। ਅਸੀਂ ਕਿਸੇ ਕੰਮ ਨੂੰ ਗਲਤ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਕਿਉਂਕਿ ਪਹਿਲਾਂ ਇਸ ਨੂੰ ਕਰਨ ਦਾ ਸਹੀ ਤਰੀਕਾ ਬਹੁਤ ਮੁਸ਼ਕਲ, ਵਿਸਤ੍ਰਿਤ ਅਤੇ ਸਮਾਂ ਲੈਣ ਵਾਲਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਫਿਰ ਵੀ, ਮੌਕਾ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਕੰਮ ਅਜੇ ਵੀ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦਾ।
ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਇਸ ਨੂੰ ਸਹੀ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਕਰਵਾਉਣਾ ਸੰਭਵ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਲੋਕ ਗਲਤ ਕਰਨ ਦੇ ਇੰਨੇ ਆਦੀ ਹਨ, ਇਸ ਨੂੰ ਸਹੀ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਵਿਅਕਤੀ ਮੂਰਖ ਦਿਖਾਈ ਦੇਵੇਗਾ। ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਕਿਸੇ ਕੰਮ ਨੂੰ ਸਹੀ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਕਰਨ ਦਾ ਇਸ ਨਾਲ ਕੋਈ ਲਾਭ ਨਹੀਂ ਹੈ।
ਇਹਨਾਂ ਸਾਧਾਰਨ ਕਾਰਨਾਂ ਕਰਕੇ, ਕੰਮ ਕਰਨ ਦਾ ਸਹੀ ਅਤੇ ਇਮਾਨਦਾਰ ਤਰੀਕਾ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਵਿਸਰ ਗਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਭ੍ਰਿਸ਼ਟ ਅਮਲ ਜੀਵਨ ਦਾ ਰਾਹ ਬਣ ਗਏ ਹਨ।
ਜਦੋਂ ਸਾਡੇ ਲਈ ਗਲਤ ਕਰਨ ਦਾ ਇਹੋ ਹੀ ਸਧਾਰਨ ਕਾਰਨ ਹੈ, ਤਾਂ ਕੋਈ ਵੀ ਸਹੀ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਿਉਂ ਕਰੇ? ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਇਮਾਨਦਾਰੀ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਨਤੀਜਾ ਇਹ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਜਾਂ ਤਾਂ ਕੰਮ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ ਜਾਂ ਦੇਰੀ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।
ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਇਮਾਨਦਾਰਾਂ ਲਈ ਕੋਈ ਬੋਨਸ ਜਾਂ ਪ੍ਰੋਤਸਾਹਨ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇਹੀ ਕਾਰਨ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਸਹੀ ਬਨਾਮ ਗਲਤ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਤਾਂ ਬਾਅਦ ਵਾਲੇ ਦੀ ਹਮੇਸ਼ਾ ਜਿੱਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਫਿਰ ਕਿਉਂ ਨਹੀਂ ਸਾਰੇ ਗਲਤ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਫਸਲ ਵੱਢਦੇ ਹਨ? ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਬਿਲਕੁਲ ਅਜਿਹਾ ਹੀ ਹੋਇਆ ਹੈ।
ਅਜਿਹਾ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਦੁਨੀਆਂ ਵਿੱਚ ਕਿਤੇ ਵੀ ਭ੍ਰਿਸ਼ਟਾਚਾਰ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਇਹ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਵਵਿਆਪੀ ਵਰਤਾਰਾ ਹੈ ਅਤੇ ਕਿਸੇ ਹੱਦ ਤੱਕ ਮਨੁੱਖੀ ਵੀ, ਪਰ ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਇਹ ਹੋਰ ਕਿਤੇ ਵੀ ਵੱਧ ਫੁੱਲਦਾ ਹੈ।
ਇਹ ਇਸ ਲਈ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਗਲਤ ਕੰਮ ਕਰਨ ਵਾਲਿਆਂ ਅਤੇ ਭ੍ਰਿਸ਼ਟ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਕਦੇ ਸਜ਼ਾ ਨਹੀਂ ਮਿਲਦੀ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕਦੇ ਦੁੱਖ ਝੱਲਦੇ ਨਹੀਂ ਦੇਖਿਆ ਜਾਂਦਾ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਭ੍ਰਿਸ਼ਟ ਅਮਲਾਂ ਦੇ ਫਲਾਂ ਦਾ ਆਨੰਦ ਮਾਣਦੇ ਦੇਖ ਕੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਵੱਧ ਤੋਂ ਵੱਧ ਭ੍ਰਿਸ਼ਟ ਹੋਣ ਲਈ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਬਾਕੀ ਇਮਾਨਦਾਰ ਜਾਂ ਇੰਨੇ ਭ੍ਰਿਸ਼ਟ ਵੀ ਹਨ। ਸਫਲਤਾ ਦਾ ਰਾਹ ਅਪਣਾਉਣ ਲਈ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ – ਭ੍ਰਿਸ਼ਟਾਚਾਰ।
ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਇਕ ਸਮੇਂ ਦੇ ਇਮਾਨਦਾਰ ਲੋਕ ਵੀ ਭ੍ਰਿਸ਼ਟਾਂ ਦੇ ਡੰਡੇ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਕਿਉਂਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਵਾੜ ਦੇ ਭ੍ਰਿਸ਼ਟ ਪਾਸੇ ਹਰਿਆਲੀ ਭਰੀ ਚਰਾਗਾਹ ਮਿਲਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਭ੍ਰਿਸ਼ਟਾਚਾਰ ਦਾ ਸਿਲਸਿਲਾ ਲਗਾਤਾਰ ਵਧਦਾ-ਫੁੱਲਦਾ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਵੱਧ ਤੋਂ ਵੱਧ ਲੋਕ ਖ਼ੁਸ਼ੀ ਦੀ ਸਵਾਰੀ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੁੰਦੇ ਹਨ।
ਦਹਾਕਿਆਂ ਤੋਂ ਜਾਰੀ ਇਸ ਸਿਲਸਿਲੇ ਨਾਲ ਅੱਜ ਵੀ ਭ੍ਰਿਸ਼ਟ ਅਤੇ ਇਮਾਨਦਾਰ ਦਾ ਅਨੁਪਾਤ ਵੱਡੇ ਪੱਧਰ ‘ਤੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਹੁੰਦਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਇਮਾਨਦਾਰ ਘੱਟ ਤੋਂ ਘੱਟ ਅਤੇ ਭ੍ਰਿਸ਼ਟਾਚਾਰੀਆਂ ਦਾ ਗ੍ਰਾਫ ਲਗਾਤਾਰ ਵੱਧਦਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ।
ਪਿਛਲੇ ਕੁਝ ਦਹਾਕਿਆਂ ਤੋਂ ਕੰਮ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਇਸ ਸਾਧਾਰਨ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਦਾ ਨਤੀਜਾ, ਨਤੀਜਾ ਉਹ ਹੈ ਜੋ ਅਸੀਂ ਅੱਜ ਦੇਖਦੇ ਹਾਂ, ਕਿ, ਇੱਕ ਇਮਾਨਦਾਰ ਆਦਮੀ, ਇੱਕ ਇਮਾਨਦਾਰ ਸੰਸਥਾ ਨੂੰ ਲੱਭਣਾ ਜਾਂ ਲੱਭਣਾ ਲਗਭਗ ਅਸੰਭਵ ਹੈ; ਅਸੀਂ ਸਾਰੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਅਨੁਪਾਤ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹਾਂ, ਰੁਝਾਨ ਵਿੱਚ ਯੋਗਦਾਨ ਪਾ ਰਹੇ ਹਾਂ।
ਇਸ ਮਹਾਨ ਸਮੱਸਿਆ ਦਾ ਇੱਕ ਸਧਾਰਨ ਹੱਲ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਮੈਂ ਇਸਨੂੰ ਦੇਖ ਰਿਹਾ ਹਾਂ, ਗਲਤ ਕੰਮ ਕਰਨ ਵਾਲਿਆਂ ਨੂੰ ਸਖ਼ਤ ਸਜ਼ਾ ਦੇਣਾ ਅਤੇ ਬਰਾਬਰ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ ਚੰਗੇ ਅਤੇ ਇਮਾਨਦਾਰਾਂ ਨੂੰ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਇਨਾਮ ਦੇਣਾ – ਜੇਕਰ ਬੇਸ਼ੱਕ ਕੋਈ ਅਜਿਹਾ ਵਿਅਕਤੀ ਮਿਲਦਾ ਹੈ।
ਜੇਕਰ ਇਮਾਨਦਾਰਾਂ ਨੂੰ ਇਨਾਮ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਮੈਨੂੰ ਯਕੀਨ ਹੈ ਕਿ ਹੋਰ ਲੋਕ ਇਮਾਨਦਾਰ ਰਹਿਣਾ ਚਾਹੁਣਗੇ, ਅਤੇ ਜੇਕਰ ਭ੍ਰਿਸ਼ਟਾਂ ਨੂੰ ਸਖ਼ਤ ਸਜ਼ਾ ਦਿੱਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਯਕੀਨੀ ਹੈ ਕਿ ਭ੍ਰਿਸ਼ਟਾਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਘੱਟ ਜਾਵੇਗੀ।
ਇਹ ਸਧਾਰਨ ਹੱਲ ਮੈਂ ਸੁਝਾਉਂਦਾ ਹਾਂ ਕਿਉਂਕਿ ਅੱਜ ਵੀ, ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਭ੍ਰਿਸ਼ਟਾਚਾਰ ਦੀ ਦਹਿਲੀਜ਼ ‘ਤੇ ਖੜ੍ਹੇ ਹਾਂ, ਮੈਨੂੰ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਮਨੁੱਖ ਅਜੇ ਵੀ ਮੂਲ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਚੰਗੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਕੋਈ ਵੀ ਬੁਰਾ ਜਾਂ ਭ੍ਰਿਸ਼ਟ ਨਹੀਂ ਹੋਣਾ ਚਾਹੇਗਾ। ਅਸੀਂ ਹਾਂ, ਸਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਗਲਤ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿਉਂਕਿ ਜਾਂ ਤਾਂ ਇਹ ਲਾਭਅੰਸ਼ ਦਾ ਭੁਗਤਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਾਂ, ਕਿਉਂਕਿ ਅਸੀਂ ਇਸਦੀ ਮਦਦ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ।
ਜੇਕਰ ਕੰਮ ਅਤੇ ਕਾਰਜ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਵਧੇਰੇ ਕੁਸ਼ਲ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਤਾਂ ਕੋਈ ਕੰਮ ਕਰਵਾਉਣ ਲਈ ਇੱਕ ਪੈਸਾ ਵੀ ਕਿਉਂ ਦੇਣਾ ਪਸੰਦ ਕਰੇਗਾ? ਇਹ ਉਦੋਂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਕੰਮ ਸਹੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਬਹੁਤੇ ਲੋਕ ਸਿਰਫ ਆਪਣਾ ਕੰਮ ਕਰਵਾਉਣ ਲਈ ਭ੍ਰਿਸ਼ਟ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ- ਇਨਾਮ ਅਤੇ ਸਜ਼ਾ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਦੇ ਨਾਲ ਮਿਲ ਕੇ ਕੰਮ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਨੂੰ ਵਧੇਰੇ ਕੁਸ਼ਲ ਬਣਾਇਆ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਮੈਂ ਮੰਨਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਘੱਟ ਹੋਵੇਗਾ। ਅਤੇ ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਮਾਮੂਲੀ ਭ੍ਰਿਸ਼ਟਾਚਾਰ.
ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਸਾਰੇ ਜਾਣਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਭ੍ਰਿਸ਼ਟਾਚਾਰ ਹਰ ਪਾਸੇ ਫੈਲਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਅਤੇ, ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਅਸੀਂ ਇਸ ਨਾਲ ਲੋਹੇ ਦੇ ਹੱਥਾਂ ਨਾਲ ਨਜਿੱਠਦੇ ਨਹੀਂ ਹਾਂ, ਢਹਿ-ਢੇਰੀ ਸਥਿਤੀ ਨੂੰ ਸੁਧਾਰਨ ਲਈ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਜਾਂ ਕੋਈ ਤਰੱਕੀ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦੀ।
இன்றுவரை இந்தியாவிற்கு ஊழல் என்பது அனைத்து வகையான மன்றங்கள் மற்றும் தளங்களில் விவாதங்கள் மற்றும் உரையாடல்களின் அடிக்கடி கேட்கப்படும் ஒரு கடவுச்சொல். ஊழலுக்கு எளிய சாமானியரின் விளக்கம் தவறான மற்றும் நெறிமுறையற்ற வழியில் ஒரு வேலையைச் செய்வது.
முதலில் நாம் பகுப்பாய்வு செய்ய வேண்டியது என்னவென்றால், நாம் ஏன் எந்த வேலையையும் தவறான வழியில் செய்கிறோம்? இதற்கான பதில் மிகவும் எளிமையானது மற்றும் வெளிப்படையானது. நாம் ஒரு வேலையை தவறான வழியில் செய்கிறோம், ஏனென்றால் முதலில் அதைச் செய்வதற்கான சரியான வழி மிகவும் சிக்கலானது, விரிவானது மற்றும் நேரத்தை எடுத்துக்கொள்வது, அதன் பிறகும், வேலை இன்னும் செய்யப்படாமல் போகலாம்.
அதைச் சரியான வழியில் செய்வது சாத்தியமில்லை, மக்கள் அதைச் செய்வதைத் தவறாகப் பயன்படுத்துகிறார்கள், அதைச் சரியாகச் செய்ய முயற்சிப்பவர் முட்டாள்தனமாகத் தோன்றுவார். மேலும், ஒரு பணியை சரியான முறையில் செய்வதால் அதில் எந்த நன்மையும் இல்லை.
இந்த எளிய காரணங்களால், வேலை செய்யும் சரியான மற்றும் நேர்மையான முறை நீண்ட காலமாக மறந்துவிட்டது மற்றும் ஊழல் நடைமுறைகள் வாழ்க்கை முறையாக மாறிவிட்டன.
நாம் தவறு செய்வதற்கு இதுவே எளிய காரணம் எனும்போது, யாரேனும் ஏன் எதையும் சரியான வழியில் செய்ய முயற்சிக்க வேண்டும்? நாம் நேர்மையாக வேலை செய்யும் போது, வேலை செய்யாமல் போகலாம் அல்லது தாமதமாகிறது.
தவிர நேர்மையானவர்களுக்கு போனஸ் அல்லது ஊக்கத்தொகை இல்லை. அதனால்தான், நாம் சரியானதையும் தவறாகவும் படிக்கும்போது பிந்தையது எப்போதும் மேலோங்கி நிற்கிறது, பிறகு ஏன் எல்லோரும் தவறைச் செய்து அறுவடை செய்யக்கூடாது? இதுவே இந்தியாவில் நடந்துள்ளது.
அது இல்லை, உலகில் வேறு எங்கும் ஊழல் இல்லை, இது ஒரு உலகளாவிய நிகழ்வு மற்றும் ஓரளவு மனிதனும் கூட, ஆனால், இந்தியாவில் இது வேறு எங்கும் இல்லை.
ஏனென்றால், தவறு செய்பவர்கள் மற்றும் ஊழல்வாதிகள் ஒருபோதும் தண்டிக்கப்படுவதில்லை, அவர்கள் ஒருபோதும் துன்பப்படுவதைக் கண்டதில்லை, அவர்கள் ஊழல் நடவடிக்கைகளின் பலனை அனுபவிப்பதைப் பார்த்து மேலும் மேலும் ஊழல் செய்ய ஊக்குவிக்கப்படுகிறார்கள், மற்றவர்கள் நேர்மையானவர்கள் அல்லது ஊழல் செய்யாதவர்கள். வெற்றியின் பாதையில் செல்ல ஊக்கமளித்தது – ஊழல்.
இந்த வழியில், ஒரு காலத்தில் நேர்மையானவர்கள் கூட ஊழல்வாதிகளின் கூட்டணியில் இணைகிறார்கள், ஏனென்றால் அவர்கள் வேலியின் ஊழல் நிறைந்த பக்கத்தில் பசுமையான மேய்ச்சலைக் கண்டார்கள். இந்த வழியில் ஊழல் செயல்முறை தொடர்ந்து செழித்து அதிகரித்து வருகிறது, மேலும் அதிகமான மக்கள் மகிழ்ச்சி சவாரியில் இணைகிறார்கள்.
இந்த செயல்முறை பல தசாப்தங்களாக தொடர்வதால், இன்றுவரை, ஊழல்வாதிகளுக்கும் நேர்மையானவர்களுக்கும் இடையிலான விகிதம் பெரிய விகிதாச்சாரத்தில் மாறுபடுகிறது, நேர்மையானது குறைந்தபட்சமாக இருப்பது மற்றும் ஊழல்வாதிகளின் வரைபடம் தொடர்ந்து அதிகரித்து வருகிறது.
கடந்த சில தசாப்தங்களாக இந்த எளிய செயல்பாட்டின் விளைவாக, இன்று நாம் காணும் விளைவு என்னவென்றால், ஒரு நேர்மையான மனிதனை, ஒரு நேர்மையான அமைப்பைக் கண்டுபிடிப்பது அல்லது கண்டுபிடிப்பது கிட்டத்தட்ட சாத்தியமற்றது. நாம் அனைவரும் வெவ்வேறு விகிதாச்சாரத்தில் ஈடுபட்டுள்ளோம், போக்குக்கு பங்களிக்கிறோம்.
தவறு செய்பவர்களுக்குக் கடுமையான தண்டனை வழங்குவதும், நேர்மையானவர்களுக்கும், நல்லவர்களுக்கும் தாராளமாக வெகுமதி அளிப்பதுதான் – இந்தப் பெரிய பிரச்சனைக்கு ஒரு எளிய தீர்வாகும்.
நேர்மையானவர்களுக்கு வெகுமதி கிடைத்தால், இன்னும் பலர் நேர்மையாக இருக்க விரும்புவார்கள் என்று நான் நம்புகிறேன், மேலும் ஊழல்வாதிகள் கடுமையாகத் தண்டிக்கப்பட்டால், ஊழல்வாதிகளின் எண்ணிக்கை குறையும் என்பது உறுதி.
இந்த எளிய தீர்வை நான் பரிந்துரைக்கிறேன், ஏனென்றால் இன்றும், ஒட்டுமொத்த ஊழலின் வாசலில் நாம் நிற்கும்போது, மனிதர்கள் இன்னும் அடிப்படையில் நல்லவர்கள், யாரும் கெட்டவர்களாகவோ அல்லது ஊழல்வாதிகளாகவோ இருக்க விரும்ப மாட்டார்கள் என்று நான் உணர்கிறேன். நாம், நம்மில் பெரும்பாலோர் தவறைச் செய்ய முனைகிறோம், ஏனெனில் அது ஈவுத்தொகையை செலுத்துகிறது அல்லது, அதற்கு எங்களால் உதவ முடியாது.
வேலையும், வேலை செய்யும் முறையும் திறமையானதாக மாறினால், வேலையைச் செய்வதற்கு ஒரு பைசா கூட கொடுக்க விரும்புவர் ஏன்? சரியான முறையில் வேலையைச் செய்ய முடியாதபோதுதான், பெரும்பாலான மக்கள் தங்கள் வேலையைச் செய்ய ஊழலுக்கு ஆளாகிறார்கள்- வெகுமதி மற்றும் தண்டனை முறையுடன் சேர்ந்து வேலை செய்யும் முறை மிகவும் திறமையாக இருக்க வேண்டும், குறைவாக இருக்கும் என்று நான் நினைக்கிறேன். மற்றும் மிகக் குறைவான ஊழல் கூட.
இவ்வாறு, நாம் அனைவரும் அறிந்தது போல, எங்கும் ஊழல் மலிந்து கிடக்கிறது, மேலும், நாம் இரும்புக் கரம் கொண்டு அதைக் கையாளாத வரை, சிதைந்து வரும் சூழ்நிலையை மேம்படுத்துவதில் மிகக் குறைவாகவோ அல்லது முன்னேறவோ முடியாது.
ఈ రోజు వరకు కనీసం భారతదేశానికి అవినీతి అనేది పాస్వర్డ్, అన్ని రకాల ఫోరమ్లు మరియు ప్లాట్ఫారమ్లలో చర్చలు మరియు సంభాషణల యొక్క తరచుగా వినే అంశం. అవినీతికి సాధారణ సామాన్యుడి నిర్వచనం ఏమిటంటే, పనిని తప్పు మరియు అనైతిక మార్గంలో పూర్తి చేయడం.
మనం విశ్లేషించుకోవాల్సిన మొదటి విషయం ఏమిటంటే, మనం ఏదైనా పనిని తప్పు మార్గంలో ఎందుకు చేస్తాము? దీనికి సమాధానం చాలా సరళమైనది మరియు స్పష్టమైనది. మేము ఒక పనిని తప్పు మార్గంలో చేస్తాము, ఎందుకంటే ముందుగా దానిని చేయడానికి సరైన మార్గం చాలా గజిబిజిగా ఉంటుంది, విస్తృతమైనది మరియు సమయం తీసుకుంటుంది, ఆపై కూడా, ఉద్యోగం ఇంకా పూర్తి కాకపోవచ్చు.
దీన్ని సరైన మార్గంలో చేయడం సాధ్యం కాదు, ఎందుకంటే ప్రజలు తప్పు చేయడం అలవాటు చేసుకున్నారు, సరిగ్గా చేయడానికి ప్రయత్నించే వ్యక్తి మూర్ఖుడిగా కనిపిస్తాడు. అంతేకాకుండా, ఒక పనిని సరైన మార్గంలో చేయడం వల్ల దానితో ఎలాంటి ప్రయోజనాలు ఉండవు.
ఈ సాధారణ కారణాల వల్ల, పని చేసే సరైన మరియు నిజాయితీ పద్ధతి చాలా కాలంగా మరచిపోయింది మరియు అవినీతి పద్ధతులు జీవిత మార్గంగా మారాయి.
మనం తప్పు చేయడానికి ఇదే సాధారణ కారణం అయినప్పుడు, ఎవరైనా ఏదైనా సరైన మార్గంలో చేయడానికి ఎందుకు ప్రయత్నించాలి? మనం నిజాయితీగా పని చేస్తే ఫలితం ఏంటంటే, ఆ పని పూర్తికాదు లేదా ఆలస్యం అవుతుంది.
అంతే కాకుండా నిజాయితీపరులకు బోనస్ లేదా ప్రోత్సాహకం లేదు. అందుకే, మనం సరైనది మరియు తప్పు గురించి అధ్యయనం చేసినప్పుడు రెండోది ఎల్లప్పుడూ ప్రబలంగా ఉంటుంది, అప్పుడు అందరూ ఎందుకు తప్పు చేసి పంటను పండించకూడదు? భారతదేశంలో సరిగ్గా ఇదే జరిగింది.
ఇది కాదు, ప్రపంచంలో మరెక్కడా అవినీతి లేదు, ఇది ప్రపంచవ్యాప్త దృగ్విషయం మరియు కొంతవరకు మానవుడు కూడా, కానీ, భారతదేశంలో ఇది మరెక్కడా లేనంతగా అభివృద్ధి చెందుతుంది.
ఎందుకంటే, తప్పు చేసినవారు మరియు అవినీతిపరులు ఎప్పుడూ శిక్షించబడరు, వారు ఎప్పుడూ బాధపడటం చూడలేదు కాబట్టి, వారు అవినీతి ఫలాలను అనుభవిస్తున్న వారిని చూసి మరింత అవినీతికి పాల్పడేలా ప్రోత్సహించబడతారు, ఇతరులు నిజాయితీపరులు లేదా అవినీతిపరులు కూడా కాదు. విజయాల బాట పట్టమని ప్రోత్సహించారు – అవినీతి.
ఈ విధంగా ఒకప్పటి నిజాయితీపరులు కూడా అవినీతిపరుల బంధంలో చేరారు, ఎందుకంటే వారు కంచె యొక్క అవినీతి వైపు పచ్చటి పచ్చిక బయళ్లను కనుగొంటారు. ఈ విధంగా అవినీతి ప్రక్రియ అభివృద్ధి చెందుతూ మరియు పెరుగుతూనే ఉంది, ఎక్కువ మంది ప్రజలు జాయ్ రైడ్లో చేరుతున్నారు.
దశాబ్దాలుగా కొనసాగుతున్న ఈ ప్రక్రియతో, నేటికీ, అవినీతిపరులు మరియు నిజాయితీపరుల మధ్య నిష్పత్తి పెద్ద నిష్పత్తిలో మారుతూనే ఉంది, నిజాయితీ కనిష్టంగా ఉండటం మరియు అవినీతిపరుల గ్రాఫ్ నిరంతరం పెరుగుతోంది.
గత కొన్ని దశాబ్దాలుగా పని చేస్తున్న ఈ సరళమైన ప్రక్రియ యొక్క ఫలితం, ఈ రోజు మనం చూస్తున్న ఫలితం ఏమిటంటే, నిజాయితీ గల వ్యక్తిని, నిజాయితీ గల సంస్థను కనుగొనడం లేదా గుర్తించడం దాదాపు అసాధ్యం; మనమందరం విభిన్న నిష్పత్తులలో పాల్గొంటాము, ధోరణికి తోడ్పడుతున్నాము.
నేను చూస్తున్నట్లుగా ఈ పెద్ద సమస్యకు ఒక సులభమైన పరిష్కారం, తప్పు చేసిన వారికి కఠినమైన శిక్షలు విధించడం మరియు సమానంగా ముఖ్యమైనది ఏమిటంటే, మంచి మరియు నిజాయితీపరులకు విలాసవంతంగా ప్రతిఫలమివ్వడం – అలాంటి వ్యక్తి ఎవరైనా దొరికితే.
నిజాయతీపరులకు ప్రతిఫలమిస్తే, ఎక్కువ మంది నిజాయితీగా ఉండేందుకు ఇష్టపడతారని, అవినీతిపరులను కఠినంగా శిక్షిస్తే అవినీతిపరుల సంఖ్య తగ్గుముఖం పట్టడం ఖాయం.
నేను ఈ సరళమైన పరిష్కారాన్ని సూచిస్తున్నాను ఎందుకంటే ఈ రోజు కూడా, మనం అకారణంగా మొత్తం అవినీతి యొక్క పాతుకుపోయినప్పుడు, మానవులు ఇప్పటికీ ప్రాథమికంగా మంచివారని మరియు ఎవరూ చెడుగా లేదా అవినీతికి ఇష్టపడరని నేను భావిస్తున్నాను. మనం, మనలో చాలా మంది తప్పు చేస్తుంటారు ఎందుకంటే అది డివిడెండ్లను చెల్లిస్తుంది లేదా మనం సహాయం చేయలేము.
పని మరియు పని వ్యవస్థ మరింత ప్రభావవంతంగా మారితే, ఎవరైనా పని చేయడానికి పైసా చెల్లించడానికి ఎందుకు ఇష్టపడతారు? సరైన విధానంలో పని చేయలేనప్పుడు, చాలా మంది ప్రజలు తమ పనిని పూర్తి చేయడం కోసం అవినీతికి గురవుతారు- రివార్డ్ మరియు శిక్షా విధానంతో కలిసి పని వ్యవస్థ మరింత సమర్థవంతంగా ఉండాలి, తక్కువ ఉంటుందని నేను అనుకుంటాను. మరియు అతితక్కువ అవినీతి కూడా.
అందువల్ల, అవినీతి ప్రతిచోటా ప్రబలంగా ఉందని మనందరికీ తెలుసు, మరియు మనం దానిని ఉక్కు హస్తంతో ఎదుర్కోకపోతే, నాసిరకం పరిస్థితిని మెరుగుపరచడంలో చాలా తక్కువ లేదా పురోగతి ఉండదు.
آج کل کم از کم ہندوستان کے لیے بدعنوانی ایک پاس ورڈ ہے، جو ہر قسم کے فورمز اور پلیٹ فارمز پر بات چیت اور بات چیت کا اکثر سُنا جانے والا موضوع ہے۔ عام آدمی کی کرپشن کی تعریف غلط اور غیر اخلاقی طریقے سے کام کروانا ہے۔
پہلی بات جس کا ہمیں تجزیہ کرنا چاہیے وہ یہ ہے کہ ہم کوئی بھی کام غلط طریقے سے کیوں کرتے ہیں؟ اس کا جواب بالکل سادہ اور واضح ہے۔ ہم کسی کام کو غلط طریقے سے کرتے ہیں کیونکہ سب سے پہلے اس کو کرنے کا صحیح طریقہ بہت بوجھل، وسیع اور وقت طلب ہوتا ہے، اور پھر بھی موقع یہ ہے کہ وہ کام پھر بھی نہ ہو سکے۔
اس کے علاوہ اسے صحیح طریقے سے انجام دینا ممکن نہیں ہے کیونکہ لوگ اس کو غلط کرنے کے اتنے عادی ہوچکے ہیں کہ اس کو صحیح طریقے سے کرنے کی کوشش کرنے والا بے وقوف نظر آئے گا۔ مزید یہ کہ کسی کام کو صحیح طریقے سے کرنے کا اس سے کوئی فائدہ نہیں ہے۔
ان سادہ وجوہات کی بناء پر کام کرنے کا صحیح اور دیانتدار طریقہ طویل عرصے سے فراموش کر دیا گیا ہے اور بدعنوانی زندگی کا طریقہ بن چکی ہے۔
جب ہمارے لیے غلط کرنے کی یہی سادہ سی وجہ ہے تو کوئی بھی صحیح طریقے سے کچھ کرنے کی کوشش کیوں کرے؟ جب ہم ایمانداری سے کام کرتے ہیں تو نتیجہ یہ ہوتا ہے کہ یا تو کام نہیں ہوتا یا تاخیر ہو جاتی ہے۔
اس کے علاوہ ایماندار کے لیے کوئی بونس یا ترغیب نہیں ہے۔ یہی وجہ ہے کہ جب ہم صحیح اور غلط کا مطالعہ کرتے ہیں تو آخر الذکر ہمیشہ غالب رہتا ہے، پھر کیوں نہیں سب غلط کرتے ہیں اور فصل کاٹتے ہیں؟ ہندوستان میں بالکل ایسا ہی ہوا ہے۔
ایسا نہیں ہے کہ دنیا میں کہیں اور بدعنوانی نہیں ہے، یہ ایک عالمی رجحان ہے اور کسی حد تک انسانوں کا بھی، لیکن، ہندوستان میں یہ کسی اور جگہ سے زیادہ پنپتا ہے۔
اس کی وجہ یہ ہے کہ چونکہ غلط کام کرنے والوں اور بدعنوانوں کو کبھی سزا نہیں ملتی، انہیں کبھی تکلیف اٹھاتے نہیں دیکھا، انہیں بدعنوانی کے ثمرات سے لطف اندوز ہوتے دیکھ کر زیادہ سے زیادہ بدعنوان بننے کی ترغیب دی جاتی ہے، باقی جو ایماندار ہیں یا اتنے بدعنوان بھی نہیں ہیں۔ کامیابی کی راہ پر گامزن ہونے کی ترغیب دی۔
اس طرح ایک زمانے کے ایماندار لوگ بھی بدعنوانوں کے دستے میں شامل ہو جاتے ہیں کیونکہ انہیں کرپٹ کی باڑ کے کنارے ہری بھری چراگاہیں ملتی ہیں۔ اس طرح بدعنوانی کا عمل پھلتا پھولتا اور بڑھتا چلا جاتا ہے جس میں زیادہ سے زیادہ لوگ خوشی کی سواری میں شامل ہوتے ہیں۔
کئی دہائیوں سے جاری اس عمل سے آج بھی بدعنوان اور دیانتدار کے درمیان تناسب بڑے تناسب سے مختلف ہوتا جا رہا ہے جس کی وجہ سے ایماندار کا کم سے کم ہونا اور کرپٹ کا گراف مسلسل بلند ہوتا جا رہا ہے۔
پچھلی چند دہائیوں سے کام کرنے والے اس سادہ عمل کا نتیجہ، نتیجہ وہی ہے جو ہم آج دیکھ رہے ہیں، کہ ایک ایماندار آدمی، ایک ایماندار تنظیم کو تلاش کرنا یا تلاش کرنا تقریباً ناممکن ہے۔ ہم سب مختلف تناسب میں شامل ہیں، رجحان میں حصہ ڈال رہے ہیں۔
اس بڑے مسئلے کا ایک آسان حل جیسا کہ میں دیکھ رہا ہوں، غلط کام کرنے والوں کو سخت سزا دینا اور اتنا ہی ضروری ہے کہ اچھے اور دیانتدار لوگوں کو انعام دیا جائے – اگر یقیناً ایسا کوئی فرد مل جائے۔
اگر ایمانداروں کو انعام دیا جائے تو مجھے یقین ہے کہ مزید لوگ ایماندار رہنا پسند کریں گے اور اگر بدعنوانوں کو سخت سزا دی جائے تو یقین ہے کہ بدعنوانوں کی تعداد کم ہو جائے گی۔
یہ آسان حل میں اس لیے تجویز کرتا ہوں کہ آج بھی جب ہم بظاہر کرپشن کی دہلیز پر کھڑے ہیں، مجھے لگتا ہے کہ انسان اب بھی بنیادی طور پر اچھے ہیں، اور کوئی بھی برا یا بدعنوان ہونا پسند نہیں کرے گا۔ ہم ہیں، ہم میں سے اکثر غلط کام کرتے ہیں کیونکہ یا تو یہ منافع ادا کرتا ہے یا، کیونکہ ہم اس کی مدد نہیں کر سکتے۔
اگر کام اور کام کرنے کا نظام زیادہ موثر ہو جائے تو کوئی کام کروانے کے لیے ایک پیسہ بھی کیوں ادا کرنا پسند کرے گا؟ ایسا ہوتا ہے جب کام درست طریقہ کار سے نہیں ہو پاتا تو زیادہ تر لوگ صرف اپنا کام کروانے کے لیے بدعنوان ہو جاتے ہیں- جزا اور سزا کے نظام کے ساتھ مل کر کام کرنے کے نظام کو زیادہ موثر بنایا جائے تو میرا خیال ہے کہ کم ہو جائے گا۔ اور یہاں تک کہ نہ ہونے کے برابر کرپشن۔
اس طرح، جیسا کہ ہم سب جانتے ہیں کہ بدعنوانی ہر جگہ پھیلی ہوئی ہے، اور، جب تک ہم اس سے آہنی ہاتھوں سے نمٹ نہیں لیتے، تباہ حال صورتحال کو بہتر بنانے میں بہت کم یا کوئی پیش رفت نہیں ہو سکتی۔
Related Posts
10 Lines Essays for Kids and Students (K3, K10, K12 and Competitive Exams)
10 Lines on Children’s Day in India
© copyright-2024 allrights reserved.
IMAGES
VIDEO
COMMENTS
ಭ್ರಷ್ಟಾಚಾರ ಮುಕ್ತ ಭಾರತ ಪ್ರಬಂಧ, Essay On Corruption Free India In Kannada Brastachara Mukta Bharata Prabandha In Kannada
This entry was posted in Prabandha and tagged Corruption is a social scourge essay, Essay On Corruption Free India in Kannada, Essay on role of students in eradicating corruption, ಭ್ರಷ್ಟಾಚಾರ, ಭ್ರಷ್ಟಾಚಾರ ಒಂದು ಸಾಮಾಜಿಕ ಪಿಡುಗು ಪ್ರಬಂಧ ...
Corruption Essay in Kannada Language: In this article, we are providing ಭ್ರಷ್ಟಾಚಾರ ಒಂದು ಸಾಮಾಜಿಕ ಪಿಡುಗು ಪ್ರಬಂಧ for students and teachers. Students can use this Corruption Essay in Kannada Language to complete their homework. ಭ್ರಷ್ಟಾಚಾರ ಒಂದು ಸಾಮಾಜಿಕ ಪಿಡುಗು ಪ್ರಬಂಧ ...
Role Of Students In Eradication Of Corruption Essay In Kannada ವಿಷಯ ವಿಸ್ತಾರ: ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ತಮ್ಮ ...
ಭ್ರಷ್ಟಾಚಾರ: ಭಾರತದ ಬೆಳವಣಿಗೆಗೆ ದೊಡ್ಡ ಸವಾಲು (Corruption: A Major Challenge to India) in Essays / ಭ್ರಷ್ಟಾಚಾರ: ಭಾರತದ ಬೆಳವಣಿಗೆಗೆ ದೊಡ್ಡ ಸವಾಲು (Corruption: A Major Challenge to India's Growth)
Corruption Essay in Kannada ಭ್ರಷ್ಟಾಚಾರ ಪ್ರಬಂಧ ಕನ್ನಡದಲ್ಲಿ 100, 200 ಪದಗಳು.
Corruption Free India Essay in Kannada - vidyasiri
Find an answer to your question Essay on corruption free india in Kannada. nilakshi7756 nilakshi7756 02.11.2017 Social Sciences Secondary School answered • expert verified Essay on corruption free india in Kannada See answers ...
This entry was posted in Prabandha and tagged essay, prabandha, Role Of Students In Eradication Of Corruption Essay, ಪ್ರಬಂಧ, ಭ್ರಷ್ಟಾಚಾರ ನಿರ್ಮೂಲನೆ. admin
Kannada . हिन्दी বাংলা ગુજરાતી ಕನ್ನಡ മലയാളം मराठी தமிழ் తెలుగు اردو ਪੰਜਾਬੀ . Sample essay on corruption in India ...